永叔自南阳至余郊迓焉

1 永叔：欧阳修，字永叔，北宋文学家，梅尧臣好友。

2 南阳：今河南南阳，此处或为泛指欧阳修曾任官之地。

3 余郊迓焉：我在城郊迎接他。余，我；迓，迎接。

4 郭门：外城的门。

5 汝水：河流名，流经今河南境内。

6 鞍马过其上：骑马经过此地，指欧阳修归来。

7 尘襟荡已无：世俗的烦忧已被洗涤一空。

8 出涕各沾襦：流泪至衣襟湿润。襦，短衣，泛指上衣。

9 神物丧头角：比喻杰出人才遭贬或不得志。神物，指贤才；头角，喻才华锋芒。

10 沟木失匠斫：比喻良材未被任用。沟木，弃置于沟渠的木材；匠斫，工匠砍削使用。

11 蓝与朱：指彩绘装饰，喻人才得到赏识与任用。

12 并辔：骑马并行。

13 斯文其已夫：出自《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”意为文化传统将要断绝。

14 授予馆：邀请到我的住所。授，给予，此处引申为延请。

15 自为炊雕胡：亲自为我烧饭。雕胡，即菰米，古代一种香美的粮食，常用于款待贵客。

16 日月易以徂：时光容易流逝。徂，往、逝去。

以上为【永叔自南阳至余郊迓焉】的注释。

本诗是梅尧臣迎接欧阳修（字永叔）自南阳归来时所作，表达了诗人与挚友久别重逢的激动、对时代文运不振的忧虑以及对友情的珍视。全诗情感真挚，语言质朴而意蕴深远。前六句写景叙事，描绘迎接场景与重逢之悲喜；中四句转入感慨，借“神物丧头角”“沟木失匠斫”等比喻，抒发对人才埋没、文道衰微的痛惜；后四句转回现实温情，以共炊细语作结，反衬出人生聚散无常的哀感。整体结构由外景入内心，由历史感慨回归当下情谊，层次分明，情感跌宕。

以上为【永叔自南阳至余郊迓焉】的评析。

梅尧臣此诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，展现出宋诗“以文为诗”的典型风格。开篇以“郭门临汝水，镜色入高衢”起兴，画面清朗开阔，既点明迎送之地，又暗喻心境澄明。随即“鞍马过其上”自然引出主人公归来，过渡流畅。“尘襟荡已无”一句，既有旅途洗心之意，亦含对友人风骨的敬仰。

“及郊逢故友”以下陡转深情，“出涕各沾襦”极写久别重逢之悲喜交集，感人至深。接着连用两个比喻：“神物丧头角”与“沟木失匠斫”，前者典出龙失角不成其神，后者化用《庄子》材木无用之叹，双重意象叠加，深刻揭示当时贤才零落、文道凋敝的社会现实。而“斯文其已夫”直引孔子之叹，将个人情绪升华为时代忧思，极具震撼力。

结尾笔锋复归平实温暖，“归来授予馆，自为炊雕胡”，细节温馨动人，凸显二人情谊超越身份地位。末二句劝慰相聚须珍重，以“日月易以徂”收束，余韵悠长。全诗由景生情，由情入理，再归于日常深情，结构严谨，情感层层递进，堪称宋代酬赠诗中的佳作。

以上为【永叔自南阳至余郊迓焉】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗：“古淡深远，得风人之遗，尤长于叙情叙事，婉曲尽致。”此诗正体现其“叙情叙事”之长，重逢之悲喜与时代之忧思交织，情致深婉。

2 宋代刘克庄《后村诗话》称：“宛陵（梅尧臣）诗如陶潜、谢朓，平淡中有深味。”本诗语言朴素，然“神物丧头角”“沟木失匠斫”诸句寓意深沉，确有“平淡中见奇崛”之致。

3 清代纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中曰：“中四语感慨系之，非徒作别离之词，盖有忧世之心焉。”指出诗中寄托远超一般迎送之作，具士大夫忧国情怀。

4 《宋诗钞·宛陵集》提要云：“尧臣与永叔齐名，而气格峻洁，往往过之。”此诗与欧阳修唱和背景清晰，情感真挚，足见二人精神契合，亦反映北宋庆历前后士人群体的文化自觉。

5 方回《瀛奎律髓》选录此诗，列于“宴集类”，并评：“迎送非宴集，然以情谊深厚，故可附焉。”说明此诗虽非宴饮之作，但因情真意重，被视作人际深情之代表。

以上为【永叔自南阳至余郊迓焉】的辑评。