翻译
我残喘尚存，并非苟且求生，顺应世俗之礼来此供养僧人。
东岭之上有高处的院落，修长的竹林遮蔽了屋角飞檐。
下方有青苍色的石桌，旁边悬挂着孤独蔓延的藤蔓。
仍被尘世的牵累所束缚，若想就此超脱，长久栖居于此，终究还未能实现。
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注释
1 馀喘：残留的气息，指生命垂危或年老体衰。
2 不苟尽：并非苟且偷生，意谓虽处境艰难，亦力求有意义地生存。
3 顺俗：顺应世俗礼仪或社会习惯。
4 饭僧：施斋于僧人，佛教布施行为之一。
5 上方：指寺院中的高处殿堂，亦可泛称佛寺。
6 修竹：修长的竹子，象征高洁。
7 觚棱：原指建筑屋角翘起的部分，此处借指屋檐。
8 苍石案：青黑色的石制几案，多见于山林幽境。
9 孤蔓藤：孤立生长的藤蔓植物，烘托荒寂氛围。
10 系累：被世俗事务牵绊束缚。
以上为【登干明院碧藓亭】的注释。
评析
本诗通过描绘登临干明院碧藓亭所见清幽景致，抒发诗人身陷尘务、向往山林而不得的矛盾心境。语言简淡自然，意境清冷孤寂，体现了梅尧臣“平淡含蓄”的诗风。诗中“馀喘不苟尽”一句，既写生命之将尽，又暗含对人生意义的思索；“系累向尘世”则直白道出无法摆脱俗务的无奈。全诗由景入情，情景交融，表现出宋代士大夫在仕隐之间的精神挣扎。
以上为【登干明院碧藓亭】的评析。
赏析
此诗以登临为引，写景与抒怀紧密结合。首联“馀喘不苟尽，顺俗来饭僧”，开篇即显沉郁，既交代行动缘由，又透露出诗人年迈体衰却仍持守礼法的精神状态。“东岭有上方，修竹蔽觚棱”二句转入写景，视角由远及近，勾勒出寺院幽深静谧之境，修竹掩映飞檐，画面清雅脱俗。接着“下有苍石案，旁挂孤蔓藤”进一步细化局部景物，石案苍然，藤蔓孤悬，不仅渲染了环境的冷寂，也暗喻诗人内心的孤高清绝。尾联“系累向尘世，更住殊未能”陡然转折，从外在之景回归内心之困，表达了虽羡山林之乐，终难摆脱尘网羁绊的深切遗憾。全诗结构严谨，由行而景，由景生情，层层递进，语言质朴而意蕴深远，是梅尧臣晚年典型风格的体现。
以上为【登干明院碧藓亭】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求真趣，不事雕琢，而自然深远。”
2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，状难写之景如在目前。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十三评曰：“此诗清峭冷然，有林下风，‘苍石案’‘孤蔓藤’等语，皆能写幽独之怀。”
4 清代纪昀批点《宛陵集》：“语极简淡，而感慨自深，末二句尤见出处之难。”
以上为【登干明院碧藓亭】的辑评。
拼音版
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