九月十八日山中见杜鹃花復开

1 泉壑：山间溪流与沟谷。

2 幽木：深林中的树木。

3 寒更华：在寒冷中再次开花。更，再次；华，同“花”，此处作动词，开花。

4 噤口：闭口不言，指鸟儿不再鸣叫。

5 游子：离家远行的人，此处或指诗人自指，或泛指漂泊者。

6 云谁：为何，究竟谁。古汉语中常见倒装结构，此处意为“谁还未归”。

7 兴嗟：发出叹息。嗟，感叹声。

8 啼血：传说杜鹃鸟春暮啼鸣至口吐鲜血，后化为杜鹃花，典出《华阳国志》。

9 颜色：此处指杜鹃花的色泽。

10 曙霞：清晨的云霞。

以上为【九月十八日山中见杜鹃花復开】的注释。

本诗借山中重开的杜鹃花起兴，抒发了诗人对游子未归的深切感慨。杜鹃花常与“杜鹃啼血”的典故相联系，象征哀怨与思归之情。梅尧臣以“复开”点出时节之异——本应在春末开放的杜鹃花竟于九月再绽，既显自然之奇，又暗喻人事之非。诗人由花及人，由景生情，将自然现象与人生漂泊融为一体，情感含蓄而深沉。末句反用“啼血”典故，强调眼前花色之美已胜朝霞，实则更衬出游子久羁不归的悲凉，语意翻新，耐人寻味。

以上为【九月十八日山中见杜鹃花復开】的评析。

梅尧臣作为宋诗“平淡深远”风格的代表，此诗体现了其善于从日常景物中提炼深意的特点。首联写景，“泉壑暖”与“寒更华”形成温与寒、动与静的对照，突出九月杜鹃花开的反常之象，暗示时序错乱，亦隐喻人事无常。颔联转写动物与人：春鸟已噤，季节已过，而游子未归，时间的停滞感油然而生。颈联设问“云谁未及还”，将自然之景与人情之痛勾连，情感由隐而显。尾联尤为精妙，表面说不必等杜鹃啼血，花色已胜朝霞，实则反衬——正因无需啼血已如此绚烂，游子之不归更显无情与无奈。全诗语言简淡，意境清冷，以少总多，体现了宋诗重理趣、尚内敛的审美取向。

以上为【九月十八日山中见杜鹃花復开】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而意味自远。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，而气韵自高。”

4 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以精思胜，不以豪迈见长，然于细微处见性情。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》：“圣俞诗多写山林幽寂，感时伤别，语近情遥。”

以上为【九月十八日山中见杜鹃花復开】的辑评。