翻译
红旗旌节穿过青翠的山峦,远望林梢间显露的佛寺。
寺门正对着重重千岩万壑,花儿为禅宗初祖而绽放。
禅院中松树泛着寒色,石室里布满古老的苔痕。
寂静冷清无人经过,唯有屋檐下燕子正在哺育雏鸟。
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注释
1 缑山:即缑氏山,在今河南偃师东南,相传为周灵王太子晋(王子乔)升仙之处,道教名山之一。
2 子晋祠:祭祀王子晋的祠庙,因王子晋字子晋,故名。
3 少林寺:位于嵩山少室山麓,北魏时建,为中国佛教禅宗祖庭。
4 红旌:红色旗帜,常为官吏仪仗所用,此处指诗人随行官队的标志。
5 翠岑:青翠的山峰。岑,小而高的山。
6 莲宇:佛寺的美称,因佛教崇尚莲花,象征清净。
7 第一祖:指达摩祖师,中国禅宗初祖,传说在少林寺面壁九年,传法授徒。
8 禅庭:禅寺庭院。
9 石室:山中石砌或天然洞穴式的房舍,常见于寺院修行处。
10 空檐燕方乳:空荡的屋檐下,燕子正在哺育幼雏。乳,哺乳,引申为哺育幼鸟。
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评析
这首诗描绘了诗人途经缑山、子晋祠、少林寺一带时所见的幽静佛寺景象,通过对自然与宗教氛围的融合描写,展现出一种远离尘嚣、空灵寂寥的意境。全诗语言简练,意象清冷,以“红旌”开篇点出行迹,继而转入对寺庙及其周围环境的细致刻画,突出其古朴、幽深与静谧。尾联以“空檐燕方乳”作结,动中见静,更显人迹罕至之感,深化了整体的禅意氛围。诗歌结构严谨,情景交融,体现了宋诗注重理趣与写实的特点。
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赏析
梅尧臣此诗以行旅视角切入,将地理人文景观与佛教禅境巧妙结合。首联“红旌过翠岑,林际瞻莲宇”,从动态的旅途转向静态的远望,视觉由近及远,色彩对比鲜明——“红旌”象征尘世官务,“翠岑”“莲宇”则代表清修之境,形成俗与雅的对照。颔联“门对几千岩,花开第一祖”,空间感宏大,“几千岩”写出山势之雄奇,“花开第一祖”既可解为实景花卉盛开,亦暗喻佛法弘扬、因缘具足,双关巧妙。颈联转写寺院内部:“松色寒”“苔痕古”,色调阴沉,突出岁月沉淀与清寂氛围。尾联“寂寂不逢人,空檐燕方乳”尤为精妙,以动衬静,燕子哺雏本是生机盎然之景,却置于“寂寂”“空檐”之中,反衬出人迹稀少、万籁俱寂的禅境,令人顿生出世之思。全诗无一字言情,而情寓于景,体现了梅尧臣“平淡含蓄、意在言外”的诗风。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》评梅尧臣诗:“格律谨严,造语工致,而运以浑厚,无纤巧之习。”此诗可见其格律整饬、造语清峻之特点。
2 宋代欧阳修《六一诗话》称:“圣俞(梅尧臣)覃思精微,以深远闲淡为意。”本诗写景幽深,意境闲淡,正合此评。
3 清代纪昀评《宛陵集》:“大抵以清切为主,而乏高致。”然此诗融地理、宗教、自然于一体,意境高远,似可补其论之偏。
4 《宋诗钞·宛陵集钞》云:“圣俞诗如野云孤飞,去留无迹。”此诗结尾“空檐燕方乳”,轻笔收束,余韵悠长,正有“去留无迹”之妙。
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拼音版
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