同次道游相国寺买得翠玉罂一枚

1 古寺：指相国寺，北宋东京（今开封）著名佛寺，香火鼎盛，亦为市集之所。

2 尨货：老头儿售卖。叟，老人；货，出售。

3 翠玉罂：绿色玉石制成的小罐或瓶形器物。罂，古代盛酒或水的小口大腹容器。

4 兽足面以立：底部雕成兽足形状，用以支撑站立。

5 瓜腹肩而平：腹部圆鼓如瓜，肩部宽阔而平整。

6 虚能一勺容：中空，仅能容纳一勺液体，形容其小巧。

7 色与蓝水并：颜色青翠，如同蓝田美玉与清澈水光交相辉映。蓝水，或指蓝田出玉之地的水流，亦可泛指美玉之色。

8 我独何为者：我为何会在此停留？自问语气，表达突然被吸引的惊讶。

9 家无半钟畜：家中并无多少积蓄。钟，古代容量单位，六斛四斗为一钟；半钟极言家贫。

10 都人莫识宝，白日双眼盲：京都之人皆不识此宝，虽有眼睛却如盲人，比喻世俗眼拙、不辨真伪。

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梅尧臣此诗借一次游寺偶遇翠玉罂的经历，抒发了对世人不识真才实学、埋没珍宝的深切感慨。表面写物，实则托物言志，以“翠玉罂”象征高洁之才或稀世之美，而“都人莫识宝”则暗讽时俗庸碌、审美浅薄。诗人不惜重金购得，既见其鉴赏力之高，亦显其孤高自许的情怀。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点，也反映了梅尧臣作为宋诗“开山祖师”之一，善于从日常琐事中提炼哲思的艺术风格。

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本诗结构清晰，由事入情，层层递进。起笔写景叙事，描绘古寺老柏下老叟售玉的场景，画面感强。继而细致刻画翠玉罂的形制与色泽，突出其精巧与珍贵。第三段转入心理描写，“忽见目以惊”一句极具张力，表现诗人审美直觉的敏锐。随后以“家无半钟畜，不吝百金轻”形成强烈对比，凸显其对美的执着追求。结尾两句陡然升华，由个物之爱转向对社会整体审美缺失的批判，使诗意由小及大，由物及人，意境开阔。全诗语言简练，对仗工整而不露痕迹，如“兽足面以立，瓜腹肩而平”，既有形象之美，又具节奏之谐。梅尧臣主张“平淡见奇”，此诗正是其诗学理念的典型体现——于寻常题材中见深刻寄托。

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1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代首倡风气。”

2 欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“其诗非止于工，又能以刻琢穷物态，以议论达性情。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十三：“此诗状物精微，寓意深远，所谓‘都人莫识宝’者，岂独叹玉哉！”

4 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“通过一件玉器的发现，表达了作者对人才被埋没的愤懑。”

5 钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在论述梅尧臣时指出：“他常在琐细事物中寄托感慨，看似平淡，实含讽刺。”

6 《宋诗纪事》卷十八引《西清诗话》：“梅诗如野烧春风，初无定迹，而生气自足。”

7 《历代诗话》中吴聿《观林诗话》称：“圣俞写物，每能得其神理，不徒摹形。”

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