翻译
暮色苍茫，山林树木显得幽深暗沉，寒风凄厉，茅草的叶子已泛出枯黄。
有猛虎刚刚离开洞穴，熊罴见了又怎敢抵挡？
它摇动尾巴如同军旗飘扬，磨砺牙齿如同利剑出鞘闪着寒光。
威猛之气足以吞噬赤色的豹子，雄烈的声威压过传说中的封狼。
它不贪图犬豕之类的小兽，也不去窥伺篱笆与墙垣间的琐碎猎物。
它在道路中央吞食人肉，所捕获的猎物何其堂皇壮观。
吃人本是我的本分，哪里谈得上什么不祥？
麋鹿难道不是天定的命运吗？可同族怎能不为之哀伤？
整片旷野布满了捕兽的网罗，人们争相将猎物填满容器四方。
而你们却要我停止杀戮，可奈何我腹中饥饿难当！
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注释
1 苍苍：深青色，形容暮色中山林幽暗深远的样子。
2 茆叶黄：茆，同“茅”，指茅草；黄，枯黄，点明时节为秋末或冬初。
3 离穴：离开洞穴，指猛虎出猎。
4 熊罴安敢当：熊和罴都是大型猛兽，此处反衬虎之威猛，连它们也不敢对抗。
5 掉尾为旗纛：掉尾，摆动尾巴；旗纛（dào），军中大旗，比喻虎尾如旌旗般威武。
6 磨牙为剑铓：铓，刀剑的尖锋；形容虎磨牙如砺剑，准备捕猎。
7 吞赤豹：赤豹，传说中一种凶猛的异兽，此处极言虎之勇猛。
8 雄威蹑封狼：蹑，踩踏、超越；封狼，古星名，亦指传说中的巨狼，象征强大敌人。
9 罝网：捕兽的网罗；罝（jū），古代捕兔等动物的网。
10 圆方：指容器，圆者为圆，方者为方，代指盛放猎物的器具，引申为获取利益的手段。
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评析
《猛虎行》是北宋诗人梅尧臣创作的一首寓言性乐府诗，借猛虎之口抒写其生存逻辑与自然法则，实则影射社会现实，批判人间不公与弱肉强食的残酷秩序。全诗以虎自述的形式展开，通过描绘其威猛形象与狩猎行为，揭示强者生存、弱者被食的自然规律，并反诘人类道德对猛兽的苛责，进而讽刺人类自身设网捕猎、贪婪无度的虚伪。诗中“不贪犬与豕，不窥藩与墙”“当途食人肉”等句极具张力，既塑造了虎的王者气象，也暗示权势者吞噬百姓的现实隐喻。结尾以“奈何饥馁肠”作结，道出暴力背后的生存困境，使主题更具复杂性与思辨色彩。
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赏析
《猛虎行》继承汉魏乐府传统，采用拟物手法，以“猛虎”为主角，赋予其人格化语言与思想，构建出一个充满力量感与哲思意味的艺术世界。诗歌开篇即以“山木暮苍苍，风凄茆叶黄”的景物描写营造出肃杀氛围，为猛虎出场铺垫环境基调。接着通过“掉尾为旗纛，磨牙为剑铓”的夸张比喻，将虎的形象升华为一种不可抗拒的自然力量。中间部分“不贪犬与豕，不窥藩与墙”凸显其志在高远，不屑小取，而“当途食人肉”一句则陡然惊心，打破常规认知，引发读者对“强者逻辑”的反思。
尤为深刻的是，诗中猛虎并不否认杀戮，反而直言“食人既我分，安得为不祥”，从自然法则角度为自己辩护，这种坦率反而折射出人类社会中权力者以“天命”“正统”为名行掠夺之实的荒诞。随后笔锋一转，以“麋鹿岂非命”提出同类相怜之问，再以“满野设罝网”揭露人类才是更大规模的猎手，形成强烈反讽。结尾“而欲我无杀，奈何饥馁肠”将问题归于生存本能，使整首诗超越简单的善恶判断，进入对生命本质与伦理界限的深层探讨。
梅尧臣作为宋诗“开山祖师”，主张“意新语工”，此诗正是其“以文为诗、以理入诗”的典范之作。语言质朴而气势雄健，结构层层递进，逻辑严密，体现出宋代诗人重思辨、尚理趣的特点。同时，该诗也展现了梅尧臣关注现实、针砭时弊的一贯风格，借兽喻人，寓庄于谐，具有强烈的批判精神。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格律谨严，风骨凛然。”
2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞《猛虎行》等作，托物寓意，辞虽质而意甚远。”
3 清代沈德潜《宋诗别裁集》评：“借虎行以讽世，言近旨远，得风人之遗。”
4 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“梅尧臣往往用冷静甚至冷酷的口吻来描写残酷的事实，《猛虎行》即是一例。”
5 《历代诗话》引吕本中语：“圣俞诗如深山古寺，幽涧寒泉，非世俗所能知。”
6 《苕溪渔隐丛话》前集卷二十五引蔡宽夫语：“梅诗主理，每以叙事议论见长，《猛虎行》类此。”
7 《沧浪诗话·诗体》：“宋人以文为诗，始于梅尧臣、苏舜钦辈，《猛虎行》可见其端。”
8 《唐宋诗醇》评：“此诗借猛虎之口，发为豪语，实寓讥刺，非徒状物而已。”
9 当代学者莫砺锋《宋诗精华录》评：“《猛虎行》以兽喻人，揭示权力者的暴力合法化话语，极具现代意义。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）称：“梅尧臣善于从日常和自然现象中提炼哲理，《猛虎行》通过对猛虎行为的描写，引发对社会正义与生存伦理的思考。”
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拼音版
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