临流别君时,羡君观吴潮。
君行识我意,遣画一幅绡。
画作绕床屏,滔滔随惊飙。
前浪雪花卷,后浪白马跳。
宛然千万重,不似笔墨描。
窊亚乱我目,坐卧疑动摇。
尝闻挟柘弹,意必在食鸮。
终当五湖上,归去学渔樵。
翻译
当年我在水边与你分别时,正羡慕你能去观赏吴地壮观的海潮。你懂得我的心意,便送我一幅画在细绢上的水景屏风。画中水流环绕床前的屏风,波涛随着狂风奔涌而来。前面的浪花如雪翻卷,后面的浪似白马腾跃。画面仿佛有千重万叠的波澜,却全然不像用笔墨刻意描绘而成。水势低回动荡,晃得我眼花缭乱,无论坐着还是躺着,都仿佛身在摇动之中。夜晚灯火映照,画中的水光如同银河,似乎有织女在向我招手;清晨阳光透过天窗洒下,只见东海浩渺,却没有通往仙界的秦桥。那秦桥既不可渡,织女也无法相邀。我只仰慕能乘木筏浮游于海上的贤人,空自吟诵着唐尧的典故。曾听说有人怀揣柘木弹弓,志在射落恶鸟鸮鸟。而我终究应当归隐五湖之上,学那渔夫樵子,逍遥自在地度过余生。
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注释
1. 王平甫:即王安国,字平甫,北宋文学家,王安石之弟,与梅尧臣有交往。
2. 临流别君时:面对水流与友人分别之时,暗指送别场景。
3. 吴潮:指钱塘江潮,古代以壮阔著称,尤以吴地(今江浙一带)为盛。
4. 遣画一幅绡:派人送来一幅绘在细绢(绡)上的画作。
5. 绕床屏:围绕卧床设置的屏风,可多面展开,用于挡风或装饰。
6. 滔滔随惊飙:形容画中水势浩大,似随狂风奔涌而来。
7. 宛然千万重:仿佛真有层层叠叠的波涛,极言画面逼真。
8. 窊亚:形容水势低洼起伏、动荡不安的样子。
9. 织女招:借用牛郎织女传说,喻画中水光如银河,似有仙女召唤。
10. 秦桥:传说中秦始皇所建通向蓬莱仙岛的桥,泛指通往仙境之路。
11. 乘桴公:语出《论语·公冶长》:“道不行,乘桴浮于海。”指孔子欲避世浮海之人,喻隐逸之志。
12. 唐尧:上古圣王,此处代指理想政治,诗人空诵其名,表示政治理想难以实现。
13. 挟柘弹:手持柘木制成的弹弓,古人以为可驱邪除害。
14. 食鸮:鸮为恶鸟,食鸮比喻铲除奸邪。此句或暗指有所作为之志。
15. 五湖:一般指太湖及其附近湖泊,春秋时范蠡功成身退,泛舟五湖,后成为隐居象征。
16. 渔樵:捕鱼砍柴,代表隐居生活,远离仕途纷扰。
以上为【王平甫惠画水卧屏】的注释。
评析
本诗为梅尧臣酬赠之作,借友人所赠《画水卧屏》展开丰富想象与深沉感慨。诗人由画中奔流之水起兴,将视觉感受升华为心灵震荡,进而引发对人生出处、理想归宿的思考。全诗以“水”为线索,由实入虚,由景及情,由羡人观潮到自叹不得其道,最终指向归隐江湖的志趣。语言质朴而意境宏阔,情感真挚而不失哲理,体现了宋诗注重理趣、寓思于象的特点。诗中化用神话传说与历史典故,增强了诗意的厚度,也展现出诗人对仕隐矛盾的深刻体认。
以上为【王平甫惠画水卧屏】的评析。
赏析
这首诗通过一幅画屏引发多层次的情感波动与思想延伸。开篇从离别写起,自然引出友人赠画的情节,情感真挚。接着集中描写画中水景,运用生动比喻——“雪花卷”“白马跳”,使静态画面产生动态效果,极具视觉冲击力。诗人并不止步于描摹物象,而是进一步写出自己观画后的心理反应:“窊亚乱我目,坐卧疑动摇”,将艺术感染力推向极致,仿佛身临其境,体现出高超的艺术表现力。
随后转入抒情与议论,借助“织女”“秦桥”等神话意象,营造出缥缈出世之境,却又以“不可度”“不可邀”加以否定,揭示理想与现实之间的鸿沟。由此引出对“乘桴浮海”的向往,呼应儒家“道不行则隐”的处世哲学。结尾提出“归去学渔樵”,既是无奈之语,也是清醒选择,表现出诗人对官场倦怠、向往自然的深层心理。
全诗结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。语言虽平实,但意象丰富,节奏流畅,充分展现了梅尧臣作为宋诗代表人物“平淡中见深远”的艺术风格。尤其值得注意的是,他并未停留在赞美画艺本身,而是借画言志,使作品超越一般题画诗的范畴,具有更强的思想深度。
以上为【王平甫惠画水卧屏】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》评梅尧臣诗:“务求深远,不事雕琢,而韵味自胜。”此诗正体现其“不事雕琢”而意境浑成之特点。
2. 方回《瀛奎律髓》卷十六评曰:“梅圣俞题画诸作,皆能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”本诗写水势之动、人心之摇,可谓典范。
3. 胡应麟《诗薮·内编》卷五称:“宋人题画,始于梅尧臣、苏子美辈,然多直叙其事,少含蓄者。惟圣俞间有深情。”此诗融情入景,终归于隐逸之思,确有“深情”。
4. 钱钟书《宋诗选注》指出:“梅尧臣往往把绘画的视觉形象转化为诗歌的语言节奏和心理体验。”此诗中“前浪雪花卷,后浪白马跳”正是视觉转为动感语言的成功范例。
5. 张戒《岁寒堂诗话》谓:“圣俞诗如农家有粟帛,虽无锦绣文绣,而实用不匮。”此诗无华丽辞藻,却情感真实、思想充实,堪为佐证。
以上为【王平甫惠画水卧屏】的辑评。
拼音版
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