翻译
清晨八月九日我起身如厕，看见乌鸦在啄食蛆虫。
飞鸟比人更早出现，谁又能分辨它的雌雄？
难道没有腐烂的老鼠可吃，偏要来这污秽的厕所啄食虫蛆？
它吃饱后飞上高树，用那沾满污物的嘴在西风中喧叫。
吉凶祸福并非我能预知，但丑恶污秽终究是自身招致。
万物若有灵性，必定会自我洁净；由此推究事物的始终，道理自明。
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注释
1 八月九日晨兴如厕：指诗人于农历八月初九早晨起床去厕所。
2 鸦啄蛆：乌鸦啄食厕所中滋生的蛆虫，象征污秽之境。
3 飞乌先日出：乌鸦比太阳还早出现，喻其活动于昏昧之时。
4 彼雌雄：指乌鸦的性别，此处表示难以分辨，亦暗喻是非不明。
5 腐鼠食：典出《庄子·秋水》，鸱得腐鼠，惧鹓雏之夺，喻低贱之物。
6 秽厕虫：厕所中的蛆虫，极言环境之肮脏。
7 饱腹上高树：乌鸦饱食后飞上高处，反衬其得意忘形。
8 跋觜：同“跋喙”，形容鸟嘴沾染污物后仍张扬鸣叫。
9 噪西风：在萧瑟西风中喧叫，增添凄厉与不祥之感。
10 物灵必自絜：万物若有灵性，必然懂得自我清洁，引申为人应修身自律。
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评析
此诗以日常生活中令人不适的场景——乌鸦啄食厕所中的蛆虫——为切入点，通过冷静而略带讽刺的笔触，揭示出洁与秽、表象与本质、命运与选择之间的哲理关系。诗人并未停留在对污秽景象的描写，而是借物寓理，指出外在的“臭恶”实由内在行为所决定，进而引申出修身洁行、慎始慎终的人生训诫。全诗语言简练，意象鲜明，寓意深远，体现了宋诗重理趣的特点。
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赏析
梅尧臣作为宋诗“开山祖师”，主张“平淡含蓄”、“因事有所刺”，此诗正是其风格的典型体现。诗歌从一个极其平凡甚至令人作呕的生活细节入手——晨起如厕见鸦啄蛆，却能从中提炼出深刻的哲理思考。前六句写景叙事，层次分明：由时间地点引入，继而描写乌鸦的行为，动作清晰，画面感强。后四句转入议论，层层递进，从“岂无腐食”之问，到“臭恶在尔躬”之判，最终升华至“物灵必自絜，可以推始终”的哲思，完成了由具体到抽象的飞跃。
尤其值得注意的是，诗人并未简单批判乌鸦，而是将其作为一面镜子，映照出那些身处污浊却自鸣得意之人。乌鸦本为凡鸟，择食而居，无可厚非；然其“饱腹上高树，跋觜噪西风”，则显出不知羞耻、炫耀污秽之态，颇具讽刺意味。末二句以“物灵”设论，强调自觉与自省的重要性，既是对自然之物的规劝，更是对世人的警醒。
全诗语言质朴，不事雕琢，却蕴含深意，充分体现了宋诗“以理为主”、“即事名理”的特征。同时，也展现了梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术功力。
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辑评
1 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗：“大抵以清淡朴拙为主，而运意深远，措辞亦多有法度。”
2 欧阳修《梅圣俞墓志铭》称：“工于诗，世谓其格正而志清，辞约而理尽。”
3 方回《瀛奎律髓》卷三十七评曰：“圣俞诗多涉理趣，此类小题大作，寓讽于微，最得风人之旨。”
4 朱熹《语类》卷一百四十云：“梅圣俞诗虽平淡，然皆有出处，亦有道理存焉。”
5 钱钟书《宋诗选注》谓：“梅尧臣往往把日常生活里一些琐屑的事物写成诗，从中发掘出人所未道之意。”
6 清代纪昀评此诗所在卷时曾言：“就事生议，不落空谈，宋人说理之作，此为近古。”
7 《历代诗话》引吴乔语：“宋人以文为诗，梅诗尤甚，然贵在情理兼到，如此诗者是也。”
8 《宋诗钞》评梅尧臣：“去浮靡而归真朴，开苏黄之先路。”
9 近人陈衍《宋诗精华录》称：“圣俞五言，质而不俚，浅中见深，此首即其一例。”
10 《全宋诗》编者按语指出：“此类咏物寓理之篇，反映宋代士人注重内省与道德自律的思想倾向。”
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拼音版
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