翻译
缫丝贵在丝长而非纯白，越地的罗纱、蜀中的锦缎都需用金粟尺细细量裁。
象牙床上，玉手翻飞，红丝纷乱交织，千花万草仿佛随之泛起凝碧之色。
已为素丝易染他色而悲伤，一旦离开织机，色彩交相辉映，令人目眩。
美人细致熨帖，务求平整，剪裁缝合，针线痕迹尽皆隐去。
春日里她将以此衣为君起舞，蛱蝶翩跹飞来，黄鹂婉转鸣啼。
飘飞的柳絮与游荡的蛛丝也似含情脉脉，随风映日，正宜轻盈飘举。
香气氤氲的汗水与微尘玷污了华服本色，新衣穿罢旧衣又该置于何方？
你可曾见才士被人引荐之艰难？唯恐被弃如旧衣，只得强忍羁旅漂泊之苦。
以上为【白丝行】的翻译。
注释
1. 缫（sāo）丝：将蚕茧抽出丝线的过程。
2. 须长不须白：强调丝应以长度为贵，而非一味追求洁白，暗喻人才重实用而非徒有清名。
3. 越罗蜀锦：越地所产的罗纱与蜀地所产的锦缎，均为唐代名贵丝织品。
4. 金粟尺：饰有金粟纹样的尺子，或指精良的量具，象征精细考究。
5. 象床：装饰象牙的床榻，形容华美居所。
6. 玉手乱殷红：美人洁白的手操作红色丝线，交织纷繁。“乱”字写出织作之繁忙与动态之美。
7. 动凝碧：万草千花仿佛因织物光彩而泛出碧色，“凝碧”既形容颜色浓润，亦可能暗用“凝碧池”典，但此处更偏向视觉通感。
8. 已悲素质随时染：白丝本为纯净之质，却随外物而染色，喻人才易受环境影响或被权势左右。
9. 裂下鸣机色相射：丝织成后自织机割下，光彩夺目。“裂下”形容果断离机，“色相射”状其华彩逼人。
10. 汲引难：被贤者引荐入仕极为困难；“汲引”喻提拔后进。弃捐：被抛弃，如旧衣般遭遗弃。羁旅：长期漂泊在外，不得归乡或任用。
以上为【白丝行】的注释。
评析
《白丝行》是杜甫早期的一首咏物寓志诗，借“白丝”这一意象，抒写才士命运多舛、易遭弃置的悲慨。全诗以织造白丝成衣的过程为线索，层层展开，从选材、织造、熨裁，到试穿舞动，再转入对丝帛易污、新旧更替的感叹，最终托物言志，揭示出士人依附权门、终恐见弃的深层忧虑。诗歌结构细密，比喻精巧，由物及人，自然转折，体现了杜甫早期诗歌工丽中见沉郁的艺术风格。此诗虽属拟古之作，却寄意深远，已显其忧患意识与人道关怀的雏形。
以上为【白丝行】的评析。
赏析
《白丝行》以“白丝”为核心意象，通过描绘其从缫丝、织锦、裁衣到穿戴的过程，赋予丝帛以生命与情感，进而寄托诗人对士人命运的深刻思考。开篇即提出“须长不须白”，打破常人对“洁白”的执念，暗示真正价值在于“长”——即才能之可用，而非表面之清高。随后铺陈越罗蜀锦、象床玉手，极言工艺之精、材质之贵，反衬最终“开新合故”的无情现实。
诗中“已悲素质随时染”一句为全篇转折，由物入情，点出纯洁本质难以自持的悲哀。而“裁缝灭尽针线迹”不仅写工艺之精，更暗喻士人竭力掩饰自身痕迹以迎合权贵，求得容身之所。结尾由舞衣之华美转向对才士命运的叩问：“君不见才士汲引难，恐惧弃捐忍羁旅”，直抒胸臆，悲慨深沉。
全诗语言华美而不失骨力，意象丰富而脉络清晰，由实入虚，层层递进。虽为咏物，却处处关情，体现杜甫“即物赋兴，情托于物”的高超艺术手法。此诗可视为其后期“沉郁顿挫”风格的早期雏形。
以上为【白丝行】的赏析。
辑评
1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此咏白丝以比士之洁操，惧其随时染也。‘才士汲引难’，正见世情凉薄，贤者难进。”
2. 《读杜心解》（浦起龙）：“前幅极写织事之工，后幅忽转怨思，盖以新代故，物理之常，而人情为戚。结语乃借以叹士不遇。”
3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“托兴婉至。‘素质随时染’，最有关系语。末言才士之难进，正恐一朝见弃耳。”
4. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“借白丝为喻，言才士出处之间，兢兢焉恐失身。‘开新合故’，语浅而意深。”
5. 《岘佣说诗》（施补华）：“少陵咏物诗，必有所托。《白丝行》言洁白之丝，工巧成衣，犹才士得时，然惧其终被弃也。‘君不见’以下，感慨系之。”
以上为【白丝行】的辑评。
拼音版
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