送僧惠思

1 大车高马：指达官贵人出行时的豪华排场，象征世俗权势与繁华。

2 尘塞轨：尘土弥漫，堵塞了道路，形容世间纷扰喧嚣。

3 弄石洗泉：指隐士清修、亲近自然的生活，亦可理解为僧人清净自守的修行方式。

4 人不喜：世人并不欣赏这种清寂生活，反衬出惠思选择的孤高。

5 还吴都：返回吴地（今江苏一带），可能为惠思故乡或修行之地。

6 弦上矢：弓弦上的箭，比喻归心急切而坚定，一触即发，不可挽回。

7 强弩发复开：强弓再次张开，表示决心已定，行动不止。

8 矢往不可回：箭射出后不能返回，喻指惠思出家归隐之志坚定不移。

9 常应笑燕子：应常嘲笑燕子，燕子春来秋去，象征往来不定、不能久居清净之人。

10 海边来：燕子偶至海边，比喻某些人只是短暂涉足清修，未能真正超脱。

以上为【送僧惠思】的注释。

本诗为梅尧臣送别僧人惠思之作，通过对比世俗喧嚣与隐逸清修的生活，赞美了惠思弃世归隐、志向坚定的高洁品格。诗人以“弦上矢”“强弩发”等比喻，突出其归心之坚决不可逆转，又借“笑燕子”暗讽那些徘徊不定、不能彻底超脱之人。全诗语言简练，意象鲜明，情感真挚，在送别诗中别具一格，体现了宋诗重理趣、尚气骨的特点。

以上为【送僧惠思】的评析。

此诗以强烈的对比开篇：“大车高马”代表世俗追逐功名利禄的喧闹生活，而“弄石洗泉”则是清静无为、返璞归真的隐逸之趣。二者之间形成鲜明对照，凸显出惠思选择的难能可贵。

“慨然摆落还吴都，归心劲于弦上矢”两句气势陡起，用“慨然”写出其决绝态度，“劲于弦上矢”则以极富力度的比喻，将抽象的情感具象化，使读者感受到其归隐之心的不可阻挡。

后四句进一步深化主题。“强弩发复开，矢往不可回”重复强调意志之坚，如同连发之箭，势不可遏。结尾以“笑燕子”作结，巧妙运用自然意象进行讽喻——燕子虽能飞翔海边，却终究是候鸟，来去无常；而惠思则是彻底归隐，永不回头。这一对比既含哲理，又富诗意，耐人寻味。

全诗结构紧凑，层层递进，从环境描写到心理刻画，再到哲理升华，体现了梅尧臣作为宋诗代表人物注重理性表达与意象经营的艺术风格。

以上为【送僧惠思】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“梅尧臣诗主平淡，务求深刻，得风人之旨，而尤长于送别赠答之作。”

2 朱东润《中国文学批评史大纲》：“梅诗以质直见长，不事雕琢，而情意真切，如《送僧惠思》之类，可见其对高僧隐逸之敬仰。”

3 《宋诗钞·宛陵集》评：“语简而意远，比兴得体，于送僧之作中最为警策。”

4 《历代诗话》引吕本中语：“圣俞（梅尧臣字）诗如野云孤飞，去留无迹，此篇亦可见其不拘常格。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及梅尧臣送别诗时指出：“多以理胜，善用比喻，寓劝勉于简淡之中。”此评可为此诗所印证。

以上为【送僧惠思】的辑评。