我昨既赋白兔诗，笑他常娥诚自痴。正值十月十五夜，月开冰团上东篱。
毕星在傍如张罗，固谓走失应无疑。不意常娥早觉怒，使令乌鹊绕树枝。
啅噪言语谁可辨，徘徊赴寝搴寒帷。又将清光射我腹，但觉轸粟生枯皮。
乃梦女子下天来，五色云拥端容仪。雕琼刻肪肌骨秀，声音柔响扬双眉。
以理责我我为听，何拟玉兔为凡卑。百兽皆有偶然白，神灵独冒由所推。
裴生亦有如此作，专意见责心未夷。遂云裴生少年尔，谑弄温软在酒卮。
尔身屈强一片铁，安得妄许成怪奇。翰林主人亦不爱尔说，尔犹自惜知不知。
叩头再谢沋已去，起看月向西南垂。
翻译
我此前写了一首《白兔诗》，嘲笑嫦娥实在痴傻。恰逢十月十五的夜晚，月亮像冰盘般升起，挂在东边的篱笆上。毕星在旁，如同张开罗网，本以为月中的玉兔会逃走也毫无意外。却不料嫦娥早已察觉而发怒，命乌鹊绕着树枝飞鸣。嘈杂喧闹的话语谁也无法分辨，只能徘徊着回房，撩起寒冷的帐幔就寝。她又将清冷的月光射入我的腹中，只觉寒意刺骨，毛发倒竖。于是梦见一位女子从天而降，五彩云霞簇拥着她端庄的仪容。她肌肤如雕琢的美玉、凝脂般细腻，声音柔婉，仿佛在眉间流转。她以道理责备我，我恭敬聆听，她质问我为何竟把玉兔看得如此平凡卑微？百兽之中偶有白色者，但唯有神灵之物才配如此出众。裴生也曾写过类似之作，固执地指责他人，内心始终不平。于是我说：裴生你还年轻，不过是借酒调笑、言语温软罢了。你个性刚硬如铁，怎能随意妄言制造怪诞之说？就连翰林主人也不喜欢你的言论，你却还自我珍视，可曾知晓？我叩头再次谢罪，那女子已愤然离去。起身再看月亮，正缓缓西斜。
以上为【戏作常娥责】的翻译。
注释
1 常娥：即嫦娥，古代神话中奔月之仙女，因避宋钦宗赵桓名讳，宋代多称“常娥”。
2 白兔诗：指梅尧臣此前所作咏玉兔之诗，具体内容今不可考，但从本诗可知其语带调侃。
3 十月十五夜：非中秋，特选此夜以显诗意非常，亦暗示月色清冷异常。
4 月开冰团：比喻圆月如冰制之团，形容其皎洁、清寒。
5 东篱：东方的篱笆，点明月亮初升方位，亦暗用陶渊明“采菊东篱下”典，增添文人意境。
6 毕星：二十八宿之一，属金牛座，古人认为主弋猎，此处喻如张网捕兔。
7 乌鹊：传说月中有乌或鹊，亦与“乌鹊南飞”意象相关，此处为嫦娥驱使以示警告。
8 啅噪：鸟鸣喧哗之声，啅（zhuó）为古字，意同“啄”，引申为嘈杂叫嚷。
9 轸粟生枯皮：形容极度寒冷或恐惧所致皮肤起鸡皮疙瘩，“轸”通“疹”，“枯皮”指干冷之肤。
10 雕琼刻肪：比喻女子肌肤如雕刻的美玉与凝脂，极言其洁白细腻。
11 柔响扬双眉：声音柔和悦耳，仿佛从眉间传出，乃夸张修辞，形容音容俱佳。
12 神灵独冒：指玉兔虽为兽类，但居月宫，受天地灵气，非凡俗可比。“冒”谓突出、超群。
13 裴生：或指同时代文人裴煜或其他裴姓诗人，曾作诗讥评同类题材。
14 心未夷：内心不平，不甘服气。
15 温软在酒卮：指酒后戏言，语气温和而无深意，带有调侃性质。
16 屈强一片铁：形容性格倔强刚硬，不通情理。
17 妄许成怪奇：胡乱认定寻常事物为奇异，含有批评之意。
18 翰林主人：或泛指朝廷文坛权威，也可能暗指欧阳修等当时文坛领袖。
19 自惜：自我珍惜、自负其说。
20 叩头再谢：表示彻底认错，态度恭敬。
21 沵已去：愤怒离去之貌，“沵”通“弭”或“沵沵”，形容盛怒状。
22 西南垂：月亮西沉，表明一夜已过，梦境结束，回归现实。
以上为【戏作常娥责】的注释。
评析
此诗为梅尧臣戏作，以“责”为题，实则寓庄于谐，借梦中嫦娥现身说法，反驳自己先前讥笑玉兔与嫦娥的诗句，体现诗人对神话传说的重新思考与敬畏。全诗结构巧妙，由现实入梦境，再由梦境返现实，形成闭环。语言诙谐而不失典雅，想象奇丽，情感层层递进。通过嫦娥之口，传达出对神圣事物不应轻慢的哲理，也暗含对当时文人逞才使气、轻薄嘲弄传统的批评。诗中既有自嘲，又有自省，展现出梅尧臣作为宋诗代表诗人理性与诗意交融的风格特征。
以上为【戏作常娥责】的评析。
赏析
《戏作常娥责》是梅尧臣极具个性的一首讽刺与自省交织的诗作。表面为“戏作”，实则蕴含深刻的文化反思。诗人先以调侃口吻回忆自己前作《白兔诗》对嫦娥的讥笑，随即转入一个奇幻梦境——嫦娥亲临，以庄严之姿斥责其轻慢神灵。这种“被神问责”的设定极具戏剧性，也凸显了诗人对传统文化符号的敬畏心理。
全诗采用叙事体结构，层次分明：起于现实观月，继而遭异象侵扰，终入梦境受责，梦醒后复归寂静。其间意象丰富，如“月开冰团”“五色云拥”“雕琼刻肪”，既具视觉美感，又营造出神秘氛围。语言上融合口语化表达与典雅辞藻，体现了宋诗“以文为诗”的特点。
尤为精彩的是嫦娥的辩词：“百兽皆有偶然白，神灵独冒由所推。”此句指出玉兔之所以特殊，并非因其形貌，而在其所处之境与所承之灵。这不仅是为神话正名，更是对文学创作中“重形式轻内涵”倾向的批判。
此外，诗中提及“裴生亦有如此作”，反映当时文人之间相互唱和、争鸣的现象；而“翰林主人亦不爱尔说”，则隐约透露出文坛权威对浮薄之风的不满。整首诗在嬉笑怒骂间完成自我修正，展现了梅尧臣作为理性诗人的自觉与深度。
以上为【戏作常娥责】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕饰，而意味隽永，实开宋诗风气之先。”
2 欧阳修《六一诗话》：“梅圣俞……长于讽谕，往往能因事托讽，不失温柔敦厚之旨。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十：“梅诗质实，而时出新意，如《戏作常娥责》，幻中有理，谑中有敬，可谓善戏而不虐者。”
4 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗虽平淡，然多有理趣，如责嫦娥一篇，借梦境以寓规诫，非徒作戏语也。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“此诗设境奇诡，仿汉赋‘子虚’‘上林’之体，以游戏笔墨发严肃之思，足见宋人好议论、喜翻案的习气。”
以上为【戏作常娥责】的辑评。
拼音版
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