翻译
我内心一向恬淡宁静，而世间道路却多诡诈变化。
猫头鹰鸣叫、鵩鸟示凶，又何必因此忧思畏惧、心生防备？
即便独自夜行于空山之中，也从不惧怕猛虎出没。
功名未至机缘之时，大丈夫亦能忍辱，如韩信曾受胯下之辱。
七尺身躯本无争竞之心，市井之人见了或许也会惊讶。
有香气便易招来杀身之祸，如同香麝因香而被猎者剖腹取脐。
一旦明珠跃出深渊，其价值百金也难酬其贵重。
你去追随慧远法师那样的高僧，持钵安居于庐山之下。
而我则急于追求仁义之道，无法像陶渊明、谢灵运那样超然隐逸。
以上为【答了素上人用其韵】的翻译。
注释
1 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，宋诗开山人物之一，与苏舜钦并称“苏梅”。
2 素上人：一位法号为“素”的僧人，“上人”是对高僧的尊称。
3 淡泊：心境清静，不慕荣利，语出《老子》：“恬淡为上。”
4 世路多变诈：指世俗纷争，人心险恶，处世艰难。
5 枭鸣与鵩怪：枭（猫头鹰）鸣为凶兆；鵩是一种类似猫头鹰的鸟，贾谊曾作《鵩鸟赋》以自伤。此处喻指外界的凶兆或非议。
6 弹射：比喻防范或反击他人的攻击、诽谤。
7 空山夜行、猛虎不怕：象征内心坚定，无所畏惧，即使身处险境亦不退缩。
8 出胯：用韩信受胯下之辱的典故，表示能忍一时之辱以待将来。
9 市人应亦讶：普通人看到诗人如此淡泊无争，会感到惊讶。
10 抉脐见穷麝：麝香生于麝脐，猎人捕麝取香，故麝因香而死。比喻才华或优点反致灾祸。
11 珠出渊：典出《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。”比喻贤才难得，价值极高。
12 远公：东晋高僧慧远，居庐山东林寺，结白莲社，为净土宗初祖。此处代指高洁出世的僧人。
13 絜钵庐峰下：持钵修行于庐山之下，指僧人云游清修的生活。絜，同“挈”，持、拿。
14 陶谢：指东晋陶渊明与南朝谢灵运，皆以山水田园诗著称，代表隐逸诗人。
15 不解如陶谢：说自己不能像他们那样彻底归隐，仍怀济世之志。
以上为【答了素上人用其韵】的注释。
评析
这首诗是梅尧臣答和素上人之作，借和韵抒发自己对人生出处、仕隐态度的思考。全诗以“淡泊”为心志基调，对比世路“变诈”，表达诗人坚守内心清净、不随流俗的态度。诗中运用多个典故，如“出胯”“抉脐”“珠出渊”等，既展现才学，又深化主题。诗人一方面敬重上人出世修行的选择，另一方面坦承自己志在仁义、未能忘情世事，体现出宋代士大夫典型的儒释交融心态。语言质朴而意蕴深厚，是梅诗“平淡含蓄”风格的代表作之一。
以上为【答了素上人用其韵】的评析。
赏析
此诗结构清晰，情感真挚，通过对比手法展开内心世界的剖白。开篇即以“予心每淡泊”与“世路多变诈”形成强烈反差，奠定全诗张力。诗人并不回避现实的险恶——枭鸣鵩怪、猛虎夜行、市人惊诧、麝因香死——但他选择以淡泊之心应对，表现出一种内在的坚定。
诗中连用多个典故，却不显堆砌，反而自然贴切。“出胯”写忍辱负重，“珠出渊”喻才德珍贵，“抉脐麝香”警醒才华招祸，层层递进，深化主题。结尾处将自己与素上人对照：一个“寻远公”出世，一个“趋仁义”入世，彼此尊重而路径不同，体现出宋代士人对待佛道思想的理性态度。
艺术上，语言朴素简练，无雕琢之痕，却意蕴深远，正合梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的诗学主张。全诗节奏沉稳，气脉贯通，是其五言古诗中的佳作。
以上为【答了素上人用其韵】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主平淡，务求深刻，得于古者最深。”
2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“本朝诗惟宛陵为开山祖师，宛陵出，然后桑濮之哇淫稍息，风雅之气脉复续。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“古体朴实，近体精深，北宋诸家多效之。”
5 《宋诗钞·宛陵集钞》评此诗所在卷：“多感怀时事，寓劝诫之意，不尚华辞而旨远。”
以上为【答了素上人用其韵】的辑评。
拼音版
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