翻译
吴王安葬三位女儿,因而留下这座山冈的名字。
她们的尸身早已化为尘土,但精魂应已化作香草兰蕙般高洁。
明月静静照耀着这清冷的夜晚,清晨的薄雾弥漫而平静。
若说古人的魂魄尚未消散,那她们的幽灵也离阖闾城不远了。
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注释
1 顾亭林:地名,在今上海松江区,相传与吴国历史有关,或因纪念古人而得名。
2 吴王葬三女:相传春秋时吴王夫差曾葬其三女于此地,故山冈得名“三女冈”,后演为相关地名。
3 冈名:指因事件或人物而命名的山冈。
4 化被粲质:身躯已然腐化消散。“化”指形体消亡,“粲质”形容女子美好之躯。
5 合有兰蕙生:应当已化为兰、蕙一类香草。古人认为精魂不灭,可化为芳草,语出《楚辞》传统。
6 婵娟:形容月色明媚美好。
7 晻蔼:云气笼罩、昏暗迷蒙的样子,此处形容晨雾弥漫。
8 朝雾平:清晨的雾气静静地铺展,气氛宁静。
9 古魂:古代逝者的魂灵。
10 阖闾城:指吴国都城,即今苏州。阖闾为吴王夫差之父,此处代指吴国旧都及历史中心。
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评析
此诗为梅尧臣依韵和唐彦猷《华亭十咏·顾亭林》之作,借古迹抒怀,融历史传说与自然景物于一体。诗人由“顾亭林”地名溯源至吴王葬女之典,以“化被粲质”“合有兰蕙生”表达对亡灵高洁精神的想象与追思。后四句转入写景,月照夜、雾平朝,意境幽邃,衬托出历史遗迹的静谧与苍茫。结尾以魂魄未泯、近阖闾城作结,将现实地理与历史记忆勾连,余韵悠长,体现宋诗重理趣与含蓄的特点。
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赏析
本诗以简练语言勾勒出一座历史遗迹的幽远意境。首联点明地名由来,从“吴王葬三女”的传说切入,赋予地理以人文厚度。颔联笔锋一转,由肉体之“化”推及精神之“生”,以“兰蕙”象征贞洁与芬芳,体现儒家对女性德行的美化想象,亦承《楚辞》“香草美人”之遗意。颈联写景,一“夜月”一“朝雾”,时空流转,画面清冷空寂,烘托出古迹的孤寂氛围。尾联以设问语气收束:“古魂如未泯”,既存疑又寄情,将亡灵与阖闾城相联系,拓展了空间纵深,使诗意由一亭一林延伸至整个吴地历史。全诗结构谨严,虚实相生,寄托遥深,是宋代拟古唱和诗中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·梅尧臣集》提要:“其诗主平淡,务求深远,于五言尤工,往往以朴拙见长。”
2 宋代刘克庄《后村诗话》:“宛陵(梅尧臣)诗如陶潜、谢朓,得味外味,不事雕琢而自工。”
3 清代纪昀评梅尧臣诗:“古淡中有至味,非浅学者所能窥。”
4 《宋诗钞·宛陵集》评:“每于寻常题咏中寓兴亡之感,不叫嚣而意自远。”
5 钱钟书《宋诗选注》:“梅尧臣善于把冷僻的古迹写出苍凉的诗意,小题材中见大感慨。”
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拼音版
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