送张子野屯田知渝州
翻译文
张子野被任命为屯田员外郎，出任渝州知州，我作此诗相送。
你曾住在苕溪边上，后来长期客居在咸阳以东。
如今你获得朝廷授予的虎符，策马奔赴巴蜀之地的渝州。
你将聆听巴地百姓的歌谣，也打算教渝州的儿童舞蹈。
你本就精通秦地音乐，想必也会喜爱渝地民风之乐。
忠州的白居易（白使君），所作《竹枝词》极为精妙。
希望你此去能继承他的遗风，写出优美的诗篇，不必急于进贡赋税或匆匆赶路。
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注释
1. 张子野：即张先，字子野，北宋著名词人，曾任屯田员外郎。
2. 屯田：官职名，唐代始设，掌屯田事务，宋代多为闲职或迁转之阶。
3. 渝州：今重庆一带，唐宋时期属巴蜀地区，古称巴中。
4. 苕溪：水名，在今浙江湖州，为江南名胜，张先曾隐居于此。
5. 咸阳东：泛指京城附近，此处代指汴京（开封）一带，因咸阳为秦都，借指政治中心。
6. 虎符：古代调兵信物，铜制，分两半，合符以验真伪，此处借指朝廷任命文书。
7. 巴中：泛指巴蜀地区，尤指川东山地，包括今重庆及周边。
8. 巴人：古代巴地居民，亦指当地百姓；“听巴人”语出《文选·宋玉对楚王问》“下里巴人”，喻通俗文艺。
9. 秦声：秦地（今陕西一带）的音乐，张先籍贯临安，但长期活动于北方，通音律。
10. 白使君：指白居易，曾贬忠州刺史（忠州邻近渝州），作有《竹枝词》四首，融合巴地民歌风格。
11. 竹枝辞：即《竹枝词》，原为巴渝民歌，后经刘禹锡、白居易等人发展为文人诗体，多写地方风土人情。
12. 贡葛：典出《诗经·采葛》，后引申为进贡地方特产；此处劝其勿急于政务琐事，应先体察民情、振兴文教。
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评析
此诗为梅尧臣送别友人张子野赴任渝州所作，融赠别、勉励与文化期许于一体。诗人回顾友人过往行迹，点明其新任职务，并寄望其在地方治理中融入当地文化，尤其推崇《竹枝词》这一民间文学形式，借白居易在忠州创作佳话，激励张子野以文治化民，实现政声与文名双全。全诗语言平实而情意深厚，体现了宋代士大夫间以诗唱和、重德尚文的风气。
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赏析
本诗结构清晰，由送别起笔，继而述其仕途变迁，再转入对其治政与文化的期待。首联“旧居苕溪上，久客咸阳东”以地理空间对照，勾勒出张先从江南隐逸到京师宦游的人生轨迹，暗含对其清雅品格的肯定。颔联“归来得虎符，驰马向巴中”笔锋一转，点明新命在身，气势顿生。“歌将听巴人，舞欲教渝童”二句巧妙结合民俗与教化，体现诗人对地方治理中文化融合的重视。颈联“况尝善秦声，乐彼渝人风”进一步强调音乐作为沟通南北文化的桥梁作用。尾联借白居易忠州作《竹枝词》之美谈，寄寓深切期望——不仅要做良吏，更应成文士典范。“行当继其美，贡葛勿匆匆”一句婉转含蓄，劝其沉潜体察，莫逐功利，足见友情之笃与见识之高。全诗用典自然，情感真挚，是宋人赠别诗中兼具思想性与艺术性的佳作。
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辑评
1. 《四库全书总目提要·宛陵集》：“尧臣诗务求深远，不事雕琢，而兴象清远，时有警策。”
2. 宋·欧阳修《六一诗话》：“梅圣俞工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”
3. 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以朴淡为主，而寄托深远，得风人之旨。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往把日常的题材写得饶有情味，语浅意深，耐人咀嚼。”
5. 《历代诗话》引吴乔《围炉诗话》：“宋人诗多言理，梅诗尤以理胜，然不废情韵。”
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