韩侯出持节，志在抚黔黎。
县官负弩迎，刺史跃马随。
千里宣德泽，煦如春风驰。
寒潮不起浪，怗怗威冯夷。
借问何致耳，试听将所为。
立车呼父老，劳以哀矜词。
我从大明宫，天子亲谕之。
忧汝岁屡凶，吏不恤汝疲。
已输又索籴，囷橐无孑遗。
我称此大是，一一无不宜。
南方二十州，欢声无幼耆。
壶浆拥大道，妇女闯短篱。
行闻江汉间，复有宣王诗。
翻译
韩子华奉命出任江南安抚使，手持符节出京，志在安抚百姓。所到之处，县官背弓相迎，刺史策马相随。他千里传布朝廷恩德，温暖如同春风吹拂。连寒冷的潮水也平静无波，连水神冯夷都为之顺服。试问何以至此？请听他如何施政。他停下车子召见父老，用哀怜体恤之语慰劳他们。我对他们说：我刚从大明宫来，天子亲自嘱托我——担忧你们连年灾荒，官吏却不体恤你们的困苦。赋税已缴，却又强令卖粮，仓廪和口袋都被搜刮得一干二净。这并非皇帝本意，但恐你们因此生疑。若有疾苦，尽管告诉我，我不怕为你们处理。父老们必定感激叩拜，如同饥饿者得到食物。我认为这些做法非常正确，无不妥当。南方二十州，人人欢欣，无论老幼皆称颂。人们提着酒浆聚集于大道，妇女们甚至越过短篱前来围观。行将听说在江汉之间，又将传唱如周宣王时代的《诗经》般美好的政声。
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注释
1 韩子华：即韩绛，字子华，北宋大臣，曾官参知政事、枢密使等职，仁宗、英宗、神宗三朝重臣。
2 持节：古代使臣奉命出使，执符节以为凭证，象征权威。
3 抚黔黎：安抚百姓。黔黎，即黎民百姓，因古时庶民以黑巾裹头，故称“黔首”。
4 县官负弩迎：地方官员背负弓箭迎候，表示对使臣的尊敬。
5 刺史跃马随：州级长官骑马相随，极言礼遇之隆。
6 煦如春风驰：恩泽温暖如春风吹拂。
7 寒潮不起浪，怗怗威冯夷：连寒冷的潮水都平静无波，水神冯夷亦被感化而顺服。“怗怗”意为安宁，“冯夷”为中国古代传说中的河伯或水神。
8 大明宫：唐代长安宫殿，此处借指北宋皇宫，代指朝廷。
9 囷橐无孑遗：粮仓（囷）和口袋（橐）均被搜刮殆尽，毫无剩余。
10 宣王诗：指《诗经·大雅》中歌颂周宣王中兴之政的篇章，如《烝民》《韩奕》等，喻指贤政复兴。
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评析
本诗是梅尧臣为韩子华出任江南安抚使而作的政治颂诗，通过描绘其出行威仪、施政仁厚与百姓拥戴，赞颂其体察民情、施行德政的治理能力。全诗结构清晰，由外而内，由表及里，先写仪仗之盛，再述政策之仁，终归于民心之悦，层层递进。诗人借“父老问答”形式，直接传达朝廷与百姓之间的沟通机制，强调“疾苦可诉，有司能治”的理想政治图景。诗中融合历史典故（如宣王诗）、自然比喻（春风、寒潮）与现实描写，既具文学美感，又富政治理想色彩。整体风格庄重而不失温情，体现了宋诗“以文为诗”“重理尚实”的特点。
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赏析
此诗采用五言古体，语言质朴而气势恢宏，既有叙事之实，又有抒情之深。开篇以“持节”点题，突出使命庄严；继而通过“负弩迎”“跃马随”展现韩子华地位之尊，为后文政绩铺垫威信基础。中间部分转入政治理想的阐述，借“立车呼父老”一幕，生动再现官民对话场景，体现儒家“仁政”理念。诗人巧妙运用自然意象：“春风”喻德化之温润，“寒潮不起浪”则反衬政令之安定人心，甚至感通神明，极言其政绩之广远。结尾以“宣王诗”作比，将现实政绩提升至历史高度，赋予其不朽意义。全诗逻辑严密，层次分明，融颂扬、记事、议论于一体，充分展现梅尧臣作为“宋诗开山祖师”的理性精神与现实关怀。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代诸家中最为近古。”
2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十四：“梅圣俞五言古诗最擅场，平淡中见深远，此诗叙事有序，寓意深切。”
4 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗虽不甚豪放，然意思深长，读之使人感慨。”
5 清代纪昀评《宛陵集》：“此诗陈叙事体，而寓规勉之意，非徒颂美而已，可见宋人重实务之风。”
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拼音版
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