翻译
天色昏暗不见月光，只见旄头星显现，星光的芒角渐渐向西倾斜。
八月边地的草已枯黄，胡人养的战马正值强健之时。
无奈我方军队虽勇猛，而我只是朝廷的一名偏将。
曾听说那些登坛拜将、指挥千军的人，也难免有得有失。
若能得胜归来，便是凯旋之歌奏响，军中铙鼓喧天，响彻边塞亭障。
届时千匹战马享用宰杀的牛，百瓮美酒开启款待将士。
失败则是全军之耻，关键在于统帅的节制与调度。
进退皆须听从号令，岂能强求事事如意？
这些并非由我个人所能决定，愿你深思古人“挟纩”般的仁爱之心。
以上为【送渭州刘太保】的翻译。
注释
1 旄头：星名，属昴宿，古代视为胡人之象，《史记·天官书》：“昴曰旄头，胡星也。”古人观星象以占兵事，此指战事将起。
2 芒角渐西向：星体光芒四射称“芒角”，此处写星象移动，暗示时间推移与局势变化。
3 八月边草黄：西北边地八月已入秋，草木枯黄，适宜骑兵驰骋，亦为游牧民族出兵之季。
4 胡人马初壮：胡人以畜牧为生，秋季马匹肥壮，利于作战。
5 汉偏将：诗人自指或泛指宋军副将，谦称，体现地位有限、权责不专。
6 登坛人：指受命为主将、登坛拜将者，如韩信故事，此处代指高级将领。
7 凯歌还：战胜归来的乐歌，《周礼》有“凯乐”“凯歌”之制。
8 铙鼓喧亭障：铙为古代军中乐器，击之以节止鼓；亭障为边塞哨所，此描绘凯旋盛况。
9 椎牛：击杀牛只，古代犒军之礼。
10 设醠：摆设浊酒。“醠”为浊酒，此处泛指酒食犒赏三军。
11 军之羞：战败为军人最大耻辱。
12 节制由处上：军事进退之节制，取决于上级统帅的指挥。
13 进退从其呼：行动必须服从命令。
14 岂能求必当：不能强求每次决策都正确无误。
15 挟纩：典出《左传·宣公十二年》，楚军冬日作战，楚庄王言“士有饥寒，吾不知也，犹挟纩乎？”意为士兵受寒，君主应感同身受，如同身穿丝绵。后用“挟纩”比喻体恤士卒、仁爱为本。
以上为【送渭州刘太保】的注释。
评析
本诗为梅尧臣送别渭州守将刘太保所作，是一首典型的边塞送别诗。诗人并未一味颂扬或将领神化，而是以冷静理性的笔调，揭示战争中的得失无常与将领责任之重。诗中融合天文、地理、军情与心理描写，既表达对友人的勉励，又寄寓对战争本质的深刻反思。尤其结尾处以“愿思古挟纩”作结，强调统军者应怀仁爱恤下之心，体现了儒家“仁将”理想，提升了全诗的思想境界。
以上为【送渭州刘太保】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。开篇以“月黑见旄头”起兴，借星象点出边地战云密布的氛围，营造肃杀之感。继而写时节与敌情——“八月草黄”“胡马初壮”，突出边防形势严峻。第三联转写己方处境，“无奈我兵雄，方为汉偏将”，语含沉郁，既赞军队英勇，又叹自身位卑言轻，难主大局，流露出对现实的无力感。
诗中“尝闻登坛人，亦未免得丧”一句尤为深刻，打破对将领的神话式想象，指出即便是主帅亦难逃胜败之数，体现梅尧臣一贯的理性精神。随后设想凯旋之景，“铙鼓喧亭障”“椎牛”“设醠”，场面热烈却不显浮夸，反衬出对胜利的珍视与来之不易。
下半侧重议论，强调“节制由处上”，说明战争胜负非一人可决，突出制度与统御之重要。最后以“愿思古挟纩”收束，将军事话题升华至道德层面，劝勉刘太保以仁心治军，关怀士卒，堪称全诗点睛之笔。
艺术上，语言质朴刚健，不事雕琢而气势内敛；用典自然，如“旄头”“登坛”“挟纩”皆贴切而不炫学；音节顿挫有致，五言古风气息浓厚，充分展现梅尧臣“平淡含深远”的诗风特色。
以上为【送渭州刘太保】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕饰，而格律谨严，意境清邃，实足导元祐之先路。”
2 宋·欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“工于诗，世谓其辞非孟郊之苦，而深远过之。”
3 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋人诗主理，梅尧臣最著，如‘得丧’‘节制’等语，皆以理胜。”
4 清·沈德潜《唐诗别裁》虽主唐，然评宋诗时称：“梅诗朴实中见精思，近于老杜之论事。”
5 清·纪昀评《宛陵集》：“议论精切，往往得风人之旨，非徒作议论语也。”
6 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣能在平直语中寓感慨，善以日常语言表达深刻内容，此诗即其例。”
以上为【送渭州刘太保】的辑评。
拼音版
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