拟水西寺东峯亭九咏垂涧藤

1 拟：模仿、仿作。此处指仿照前人题材或体例创作。

2 水西寺：唐代著名佛寺，位于今安徽宣城西郊，依山临水，为历代文人游赏胜地。

3 东峯亭：水西寺附近山峰上的亭子，“峯”同“峰”。

4 山楹：山中的亭柱或亭屋，代指山间建筑。

5 恶木：粗劣、不雅之树，与香草美木相对，常喻小人。

6 绿桂丛：桂树四季常青，古人视为高洁之木，象征贤人君子。

7 幽芳：幽静的花香，亦可引申为隐逸之士的德行芬芳。

8 尚未歇：还没有完全消失。

9 飞鸟衔残红：鸟儿啄食将落未落的花瓣，暗示春光已暮、美景难留。

10 离骚人：指屈原，因其作《离骚》，后世以“骚人”泛称失意文人或有才志之士。

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此诗借景抒怀，以“垂涧藤”为题，实则通过描绘水西寺东峰亭周围的自然景象，寄托诗人对高洁人格的追慕与对现实境遇的感伤。诗中“绿桂丛”象征高洁，“飞鸟衔残红”暗喻美好事物的凋零与流逝。后两句由景入情，以屈原自比，感叹知音难觅、志士零落，表达出仕途困顿、理想难酬的孤寂与悲凉。全诗语言简淡，意境清幽，情感深沉，体现了梅尧臣“平淡含蓄”的诗歌风格。

以上为【拟水西寺东峯亭九咏垂涧藤】的评析。

本诗为组诗《拟水西寺东峯亭九咏》之一，以“垂涧藤”为题，却未直接描写藤蔓，而是通过周边环境的刻画，营造出清寂幽远的意境。首句“山楹无恶木，但有绿桂丛”，以对比手法突出环境的纯净高雅，“绿桂”为传统意象，象征君子品格，暗示诗人对高尚情操的追求。次句“幽芳尚未歇，飞鸟衔残红”，视觉与嗅觉结合，动静相宜：“幽芳”写香气 lingering，“残红”则点出时节已近暮春，美好事物正在消逝，而“飞鸟衔”更添一丝无常之感。后两句转为抒情，“不见离骚人”一语双关，既指现实中不再有如屈原般的忠贞之士，也暗含诗人自身怀才不遇的感慨；“憔悴吟秋风”则将画面拉至萧瑟之境，以“秋风”呼应内心的凄凉，形成情景交融的艺术效果。全诗结构由景及情，层层递进，语言朴素而意蕴深远，展现了梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术功力。

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1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣志在规讽，务求深刻，而格律清婉，语多隽永，于宋初西昆体盛行之际，独能湔除绮靡，开苏黄先路。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，猝然不易识其妙处。”

3 宋·陆游《跋宛陵集》：“唐以来诗人，至杜少陵（杜甫）大变，而后至梅圣俞复大变。盖圣俞矫西昆体之弊，专以刻琢真情实感为事，遂使诗道一新。”

4 清·方回《瀛奎律髓》：“梅圣俞五言古诗，平淡中有深远之味，尤长于即景写情，如《拟水西寺》诸作，皆清绝可爱。”

5 近人朱自清《诗言志辨》：“梅尧臣主张‘诗穷而后工’，其诗多写个人困顿之感，哀而不伤，怨而不怒，此诗末二句正可见其心迹。”

以上为【拟水西寺东峯亭九咏垂涧藤】的辑评。