和晚花

1 和晚花：应和他人咏晚花之作，此为唱和诗。“和”即唱和，指作诗酬答。

2 莫厌早／莫厌迟：不要嫌弃开得早或生得迟，意在劝导顺应时节。

3 荣枯乃系时：兴盛与枯败都由时令决定，强调天时对生命状态的影响。

4 芙蓉：此处指木芙蓉，秋季开花，耐寒，常于霜后仍开，有“拒霜花”之称。

5 东篱英：东边篱笆下的花朵，“英”指花。暗用陶渊明“采菊东篱下”典故，赋予高洁之意。

6 给给：形容众多貌，此处指花开繁盛的样子。

7 差差：参差不齐，形容花叶零落、相继凋谢之状。

8 孤萼：孤独的花苞，指在众花凋零后仍存的残花。

9 寒月尚见披：在寒冷的月光下仍然开放，披指覆盖、承受月光。

10 悯然见恩私：令人哀怜的样子，仿佛体现出某种特殊的恩情或眷顾。“恩私”原指君主特别的恩宠，此处拟人化地表达对微弱生命的同情与珍视。

以上为【和晚花】的注释。

本诗以“和晚花”为题，借咏晚开之花抒发人生感悟。诗人通过对比春花秋草、早放晚开的现象，揭示万物荣枯皆由时运所定，不必相互羡慕或自怨自艾。诗中重点描写东篱芙蓉虽迟而开，亦能自适其性，展现了一种顺应自然、安时处顺的人生态度。末段写野蜂恋香却被冻僵，抱枝不离，更添一层悲悯之情，使全诗由物及情，由景入理，既有哲思又有深情。整体语言质朴自然，意境清冷深远，体现了梅尧臣“平淡中有深远”的诗风特点。

以上为【和晚花】的评析。

这首诗以“晚花”为核心意象，通过对自然物候的细致观察，传达出深刻的人生哲理。首四句起笔平实，却蕴含大义：春花不以早放为荣，秋草不以迟生为辱，各安其时，无须相羡。这种思想源于道家“顺其自然”与儒家“安命”观念的融合，表现出诗人通达的生命观。

接着聚焦于“东篱芙蓉”，作为“晚花”的代表，它不争春色，而在霜前盛开，霜后渐萎，虽短暂却自有尊严。尤其是“深处有孤萼，寒月尚见披”一句，画面清寂孤高，将一朵残花置于寒夜月下，极具诗意张力，令人联想到孤高守节之士的形象。

结尾转写野蜂，看似闲笔，实则深化主题：蜂本逐香而来，然天寒翼冻，竟至不能飞去，只能抱枝而栖。这一细节充满悲悯色彩，既写出自然界的残酷，也暗示美好事物往往难以久留，连眷恋者也无法长久依附。最后“悯然见恩私”五字，将情感推向高潮，赋予无情之物以深情，体现诗人仁者之心。

全诗结构清晰，由议论入描写，再由景生情，层层递进。语言简练而意味深长，是梅尧臣“以俗为雅、以拙为巧”诗学理念的典型体现。

以上为【和晚花】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣志在澄清天下，而才足以辅之，其诗务求警策，不屑屑以雕章绘句为工。”

2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，而气韵自清。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅诗云：“圣俞五言古，多学少陵，而能变化，不拘拘于形似。”

4 清代沈德潜《说诗晬语》：“宋人五古，惟梅圣俞、苏子瞻可继唐贤，圣俞尤得力于汉魏。”

5 钱钟书《谈艺录》：“梅圣俞诗，能于平淡中见劲峭，琐细处出深致，晚花一章，托物寓怀，婉而多讽。”

6 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“通过自然界花开花落的现象，说明人事的盛衰穷通皆有时命，表现了作者对命运的冷静认识和对弱小生命的深切同情。”

以上为【和晚花】的辑评。