沛公歌

1 赤帝：古代五帝之一，南方之帝，主火德。汉代自认承火德，故称刘邦为“赤帝子”。

2 龙剑：宝剑名，象征帝王之器，亦指刘邦所持之剑。

3 径草没人：小路荒芜，草木茂盛遮蔽行人，形容隐逸环境。

4 壮士惊：指随从或路人见刘邦异象而惊惧。

5 白蛇断裂：传说刘邦醉中斩杀拦路白蛇，后遇老妇夜哭，言白蛇为白帝子，被赤帝子所杀，预示秦（金德）将亡，汉（火德）将兴。

6 神妪：即神话中的老妇人，自称其子为白帝子，因被杀而哀哭，被视为天命更易之兆。

7 酒醒自负气生虹：酒醒后自觉豪气冲天，气势如虹，形容刘邦胸怀大志。

8 从者日畏天下雄：随从日益敬畏，意识到刘邦乃未来主宰天下的英雄人物。

9 秦皇玉舆来向东：秦始皇乘玉饰之车东巡，寻求长生或镇压东南天子气。

10 芒砀中：芒山与砀山之间，位于今河南永城一带，刘邦曾避难于此。

11 妇人自识云气从：相传有善望气者见东南有天子气，指向刘邦所在；此处“妇人”或即神妪，亦可泛指识天命之人。

12 王命艰哉丰沛公：帝王之命来之不易，“丰沛公”指刘邦，因其出身于丰邑、沛县，故称。

以上为【沛公歌】的注释。

梅尧臣此诗《沛公歌》以汉高祖刘邦斩蛇起义的传说为题材，通过神话与史实交织的手法，赞颂了刘邦作为开国君主的天命所归与英雄气概。全诗充满神秘色彩与历史厚重感，借“赤帝子斩白蛇”这一著名典故，凸显刘邦受命于天、潜龙在野的非凡身份。诗人并未直接叙述历史事件，而是以意象渲染、气氛烘托的方式，展现命运转折的关键时刻，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的艺术风格。同时，诗中对秦皇巡游与刘邦隐居的对比，也暗含对天命更替、兴亡有数的深刻思考。

以上为【沛公歌】的评析。

本诗以短小精悍之笔，勾勒出刘邦起事前的关键一幕——斩蛇起义。首联以“赤帝醉提龙剑”开篇，既点明主人公的身份（赤帝子），又渲染其豪放不羁的英雄气质。“径草没人”营造出荒僻幽深之境，暗示潜龙在野。“白蛇断裂”一联化用《史记·高祖本纪》所载典故，赋予历史事件以神话色彩，白蛇之死象征秦运将终，而神妪夜哭则强化了天命更替的悲怆氛围。第三联转写刘邦自身气象，“气生虹”三字极具视觉冲击力，表现其内在伟力。尾联以秦皇东巡与刘邦隐居形成强烈对照，讽刺秦始皇虽欲控御天下，却不知真命天子正藏身山泽之间。结句“王命艰哉丰沛公”语重心长，既感慨天命之难测，亦致敬草莽英雄终成帝业的奇迹。全诗语言凝练，意境深远，融史、诗、哲于一体，是宋代咏史诗中的佳作。

以上为【沛公歌】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而意味自远。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能道古人之所未言。”

3 方回《瀛奎律髓》卷十九评曰：“此诗咏汉高斩蛇事，用事精切，气象不凡。”

4 清·纪昀评《宛陵集》此诗：“以神话写史迹，寓褒贬于无形，得风人之旨。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》按语：“取材旧典而翻出新意，非俗手所能及。”

以上为【沛公歌】的辑评。