前日辞亲泪，又为别友出。
愁极反无言，欲言词已窒。
荷公知我诗，数数形美述。
兹道日未堙，可与古为匹。
孟卢张贾流，其言不相昵。
或多穷苦语，或特事豪逸。
然于世道中，固且异谤嫉。
交情有若此，始可论胶漆。
翻译
不久前告别亲人，泪水未干，如今又要为与朋友分别而远行。
忧愁到了极点反而说不出话来，想要倾诉时言辞却已堵塞。
承蒙您了解我的诗才，屡次加以赞美称述。
这条作诗之道尚未断绝，足以与古人并驾齐驱。
孟郊、卢仝、张籍、贾岛等人，他们的言论并不相合。
有的多写困顿苦楚之语，有的专事豪放超逸之风。
而在韩愈门下，取法也并非一成不变。
我只想保存这份真诚的心志，使诗名流传后世。
私下将自己比作孟郊、贾岛那样的诗人，深感惭愧，觉得赞誉太过实际。
然而在当今世道之中，我本就与那些诽谤和嫉妒之人不同。
能有如此真挚的友情，才真正可以谈论“情同胶漆”。
以上为【别后寄永叔】的翻译。
注释
1. 永叔：欧阳修，字永叔，北宋文学家，梅尧臣好友。
2. 前日辞亲泪：指此前离开家乡与亲人告别时的情景。
3. 又为别友出：再次因与朋友分别而出行。
4. 愁极反无言：极度忧愁时反而沉默无语。
5. 欲言词已窒：想说话却词不达意，言语阻塞。
6. 荷公知我诗：承蒙您赏识我的诗歌。荷，承蒙。
7. 数数形美述：屡次加以赞美称述。数数（shuò shuò），屡次；形，表达；美述，赞美叙述。
8. 兹道日未堙：此诗道尚未湮没。兹道，指诗歌之道；堙，埋没。
9. 孟卢张贾流：指唐代诗人孟郊、卢仝、张籍、贾岛等，皆以苦吟著称。
10. 韩公门：指韩愈门下文人群体，代表中唐古文运动与诗风革新。
以上为【别后寄永叔】的注释。
评析
《别后寄永叔》是梅尧臣写给欧阳修（字永叔）的一首赠别诗，表达了诗人与友人分别后的深切思念，以及对诗歌创作理念的自我剖白。全诗情感真挚，语言质朴而沉郁，既抒发了离别的哀愁，又展现了诗人对诗歌艺术的执着追求与谦逊自省。诗中通过对自身诗风的反思，以及对欧阳修知遇之恩的感激，体现了宋代士人之间以文会友、以道相契的深厚情谊。同时，也反映出梅尧臣作为宋诗“开山祖师”之一，在诗学观念上尊崇古道、不拘一格的审美取向。
以上为【别后寄永叔】的评析。
赏析
此诗以“别”为线索，由离情切入，转入诗道探讨，再归于友情之坚贞，结构层层递进，情感由私而公，由情入理。开篇“前日辞亲泪，又为别友出”，以时间上的连续离别渲染哀愁氛围，凸显漂泊之苦。“愁极反无言”一句尤为沉痛，道出悲至深处的无声状态，极具感染力。
中间部分转入对诗歌创作的思考，梅尧臣借欧阳修对其诗的称赏，表达自己对诗道传承的责任感。“兹道日未堙，可与古为匹”显示出其以复古为革新、欲与古人争胜的抱负。他列举孟郊、卢仝、张籍、贾岛等人，指出各人风格不同，韩门取法亦不拘一格，实则暗喻自己诗风亦当独立自主，不随流俗。
“窃比于老郊”一句，表面自谦，实则透露出以苦吟诗人自许的志趣；而“深愧言过实”更见其谦抑之德。结尾以“交情有若此，始可论胶漆”收束，将个人情感升华为对知音之情的礼赞，使全诗在深沉中见温暖，在孤寂中见信念。
整体语言不事雕琢，自然流畅，符合梅尧臣“平淡含蓄”的诗风主张，是其五言古诗中的佳作。
以上为【别后寄永叔】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不尚雕华，于宋代最为矫时。”
2. 欧阳修《六一诗话》：“圣俞亦云：‘诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。’”
3. 方回《瀛奎律髓》卷二十：“梅圣俞诗如深山道人，草衣木食，气韵自清。”
4. 纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，而言外有声，耐人咀嚼。”
5. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“通过别离之痛引出对诗道与友情的双重思索，情真语挚，体现宋诗重理趣之特色。”
以上为【别后寄永叔】的辑评。
拼音版
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