翻译
宋中道失去了年幼的女儿，我写诗戏谑地安慰他：
你为失去年幼的女儿而悲痛，苦苦责怪天地造物。
其实造物主本无恶意，你的责备也太过狭隘。
就像工匠制作器物，哪能保证永远完好不坏？
擦干眼泪切莫再悲伤，将来还会有许多女婿前来拜见你。
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注释
1 宋中道：北宋人，生平不详，疑为梅尧臣友人。
2 失汝婴：指其幼女夭折。“婴”指婴儿、幼童。
3 造物：即“造物者”，古人指创造万物的上天或自然力量。
4 怪：责怪，埋怨。
5 隘：狭隘，心胸不开阔。此处指对命运的不满过于偏执。
6 工作器：工匠制作器物。比喻人事如器物般有成有毁。
7 宁复：岂能，如何能够。表示反问语气。
8 存坏：保存完好与毁损破损。指事物的存亡兴废。
9 收泪：止住眼泪，克制悲伤。
10 他时多婿拜：将来女儿出嫁，会有众多女婿登门行礼。此为吉祥话，预祝未来家庭兴旺，实则其女已逝，故语带调侃与劝慰交织之意。
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评析
此诗是梅尧臣为友人宋中道丧女而作的宽慰之诗。诗人以理性与哲思入诗，不落俗套地劝解哀伤。全诗语气平和而略带诙谐（“戏宽之”），既体现友情之深，又展现宋代士大夫面对生死时的达观态度。诗中将人生得失比作器物成毁，援引自然规律消解个体悲情，体现了宋诗重理趣的特点。末句以未来“多婿拜”的世俗喜庆景象作结，巧妙转移情感焦点，具有较强的心理抚慰作用。
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赏析
本诗属典型的宋人“理趣诗”，以冷静理性化解情感悲恸。首联直述事件与情绪：“苦将造物怪”写出常人在遭遇不幸时常有的怨天情绪。颔联立即转入哲理反驳：“本无恶”“亦已隘”，指出自然运行无私无偏，人的悲愤实出于主观局限。颈联以“工作器”为喻，形象说明万物皆有兴废之理，生死亦属自然过程，不可强求永恒完满。这一比喻质朴而深刻，契合宋诗善用日常经验阐释哲理的特征。尾联笔锋一转，从哲理回归人情，以“多婿拜”的世俗愿景劝其振作，虽不合事实却饱含温情，体现出“戏宽”的分寸感——既不过分沉重，也不轻佻无礼。全诗语言简淡，结构严谨，由情入理，再由理归情，展现了梅尧臣作为宋诗奠基者之一的成熟诗艺。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格律谨严，气象清苍。”
2 方回《瀛奎律髓》卷二十三：“梅圣俞善作哀挽，情真而不滥，理到而不刻，此其胜处。”
3 纪昀评《宛陵集》此诗云：“以理遣情，语似宽而实痛，宋人此类诗最得风人之旨。”
4 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往把日常生活里的小感触，用平淡语言说出，而蕴藉深远……此类‘戏题’‘戏作’，实含至理深情。”
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拼音版
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