昔遇风雪时，孤舟泊吴埭。
江潮未应浦，尽室坐相对。
行庖得海物，咸酸何琐碎。
久作北州人，食此欣已再。
是时值新岁，庆拜乃唯内。
草率具盘餐，约略施粉黛。
举杯更献酬，各尔祝鲐背。
咀橘齿病酸，目已惊老态。
世事都厌闻，读书未忍退。
过目虽已忘，宁舍心久爱。
何当往京口，竹里剪荒秽。
行歌乐暮节，薪菽甘自刈。
翻译
当年遭遇风雪之时，孤舟停泊在吴地的堤岸。
江潮尚未涨满河口，全家围坐相对无言。
厨房里备了些海味，味道咸酸琐碎不堪。
我久居北方，吃到这些却也欣然满足，以为还能再享此乐。
正值新年佳节，只在家中庆贺拜年。
草草准备了饭菜，女子们也略施粉黛。
举杯互相敬酒祝福，彼此祝愿长寿如鲐鱼之背。
嚼着橘子牙齿已感酸楚，目光所及惊觉自己已显老态。
怎料不过几年光景，中途竟痛失伴侣。
佳节众人皆喜，我却独自悲泪难抑。
往昔欢愉如今已成哀伤，时光流转实在不可信赖。
往前看四十年光阴，空自期待此身尚存。
世事令人厌倦，但读书仍不忍舍弃。
读过之书虽转眼即忘，内心深爱却始终难舍。
何时能前往京口，在竹林中剪除荒草杂木？
边走边歌，安乐度过晚年的时节，亲自砍柴采食，甘于清贫自足。
以上为【元日】的翻译。
注释
1. 吴埭（dài）：吴地的堤岸或村落名，泛指江南水乡之地。
2. 江潮未应浦：指潮水尚未涨至入河口处，形容时间尚早或环境冷清。
3. 尽室：全家，所有家人。
4. 行庖：临时设置的厨房，此处指船上简陋炊事。
5. 咸酸何琐碎：指食物味道杂乱，多为腌制海产，反映生活清苦。
6. 北州人：指长期居住在北方的人，梅尧臣曾仕宦北方。
7. 庆拜乃唯内：仅在家中内部庆祝拜年，无外人往来。
8. 粉黛：妇女化妆用的脂粉和画眉颜料，代指女性装扮。
9. 鲐背（tái bèi）：老年人背部生斑如鲐鱼，古人用以祝寿，喻长寿。
10. 薪菽甘自刈：意为亲自砍柴采豆，甘愿过朴素自给的生活。“薪”作动词，“刈”为割取。
以上为【元日】的注释。
评析
《元日》是北宋诗人梅尧臣的一首五言古诗，通过回忆与现实交织的方式，抒发了诗人对人生变迁、岁月无情、丧偶之痛以及晚年志趣的深切感慨。全诗情感真挚，语言质朴自然，体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的诗歌风格。诗以“元日”为题，却不写节日热闹，反以个人哀思切入，形成强烈对比，凸显孤独与悲凉。从昔日漂泊到今日守岁，从家庭团聚到中道丧偶，时间跨度大，情感跌宕深沉。结尾转向归隐之志，表现出诗人于苦难中寻求精神寄托的超脱倾向，是其晚年心境的真实写照。
以上为【元日】的评析。
赏析
本诗以“元日”为背景，实则借节序抒写人生之悲欢离合。开篇追忆早年漂泊经历，风雪孤舟，一家围坐，虽饮食粗劣却有天伦之暖，情感基调温暖中带辛酸。转入当下元日情景，虽值新岁，却因“中路失配”而欢笑成泪，强烈的今昔对比使哀情倍增。诗人原本期望“前视四十春”，安度余生，奈何命运弄人，信任不得“日月”。这种对时间与生命不确定性的控诉，极具感染力。然而诗人并未彻底沉沦，虽“世事都厌闻”，仍坚持“读书未忍退”，展现知识分子的精神坚守。末段设想归隐京口、躬耕自足的生活，既有陶渊明式的田园理想，又透露出无奈中的自我安慰。全诗结构严谨，由回忆到现实，再到未来展望，层层递进；语言不事雕琢而情深意远，典型体现宋诗重理趣、尚内省的特点，亦见梅尧臣作为宋诗“开山祖师”的艺术风貌。
以上为【元日】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主华艳，得古诗之遗意。”
2. 欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其兴虽迟，其辞愈工……世谓孟郊死矣，而后东野继之；今圣俞又继东野而起。”
3. 方回《瀛奎律髓》：“梅诗质实，近于拙，然其中有骨，非俗手所能仿佛。”
4. 朱熹《朱子语类》：“圣俞诗不好者亦多，然好底极好，如‘人家寒食月，花影上阶移’之类。”
5. 叶梦得《石林诗话》：“梅圣俞诗，工于平淡，自成一家。”
6. 严羽《沧浪诗话·诗评》：“梅圣俞如深山道人，不衫不履，而眉宇间自有风致。”
7. 宋荦《漫堂说诗》：“宋诗至梅欧而一变，去浮靡，尚筋骨，圣俞其首倡也。”
8. 纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，而语亦清切，无浓脂腻粉之习。”
9. 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣尝试把散文化的细节和议论纳入五七言律绝，扩大诗的题材范围。”
10. 张戒《岁寒堂诗话》：“诗以意为主，以气格为先。梅诗格高而气弱，然其用心良苦。”
以上为【元日】的辑评。
拼音版
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