师厚云蝨古未有诗邀予赋之

1 师厚：人名，生平不详，应为梅尧臣友人。

2 蝨：同“虱”，寄生在人或动物毛发中的小虫，吸食血液。

3 古未有诗：古人未曾专门作诗咏虱，言其卑微不足道。

4 衣弊：衣服破旧。弊，破败。

5 易垢：容易沾染污垢。

6 群处裳带中：指虱子聚集在衣带之间。裳，下衣；带，腰带。

7 旅升：迁移、攀爬而上。旅，迁徙。升，上升。

8 裘领端：皮衣的领部。古代皮衣领部温暖隐蔽，适合虱子藏身。

9 讵可索：岂能轻易找到。讵，岂、难道。索，寻找。

10 何足观：有什么值得看的，表示轻视。

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此诗以“师厚云蝨古未有诗”为题，说明友人师厚提及“虱子”这一微末之物，认为古人未曾赋诗咏之，因而邀请梅尧臣作诗。诗人遂以此为题，借物抒怀，通过描写虱子的生存状态，讽刺寄生苟活之徒，同时反衬出人的尊严与价值。全诗语言简练，意象鲜明，寓庄于谐，既具生活气息，又含深刻哲理，体现了宋诗“以理入诗”的特点。

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本诗从日常生活中极为卑微的“虱”入手，选题新奇，别具一格。首联以对比开篇：“贫衣弊易垢，易垢少虱难”，看似矛盾，实则揭示一个生活真相——即便衣衫褴褛、污秽不堪，也未必滋生虱子，暗含对“环境恶劣必生恶物”的刻板认知的质疑。颔联“群处裳带中，旅升裘领端”细致描绘虱子的活动轨迹，生动传神，赋予微物以动态画面感。颈联“藏迹讵可索，食血以自安”直指其寄生本质，语含讥讽，揭示其苟且偷生的生存方式。尾联笔锋一转，由物及人：“人世犹俯仰，尔生何足观”，在人类尚能挺立俯仰、保有尊严的对照下，虱子的生命显得渺小而无价值。全诗结构紧凑，层层递进，由实入虚，由物喻人，体现出宋诗重理趣、善议论的特色。语言质朴而不失犀利，幽默中见深刻，是一首典型的“以俗为雅”的宋代咏物诗。

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1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，喜以琐屑事物命题，如咏打麦、咏蝇、咏蚁之类，皆前人所未道。”

2 宋·欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“工于诗，能道人所不能言，至于虫鱼草木，皆可托兴。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“咏物诸作，往往寓意深远，非徒刻画形似。”

4 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“此等诗看似游戏，实寓讽世之意，宋人以理入诗，于此可见。”

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