缑山子晋祠天封观

1 缑山：即缑氏山，在今河南偃师东南，相传为周灵王太子晋（字子乔）修道升仙之处，为道教圣地。

2 子晋祠：祭祀太子晋的祠庙。太子晋善吹笙，能化鹤飞升，后世尊为神仙。

3 天封观：道观名，位于缑山之上，为宋代道教活动场所。

4 云外来：形容车马远道而来，云雾缭绕，路途遥远。

5 半山雨：山中气候多变，行至半山即遇细雨，增添清寒幽寂之感。

6 弭节：停下车辆。弭，止；节，车行的节度，此处代指车驾。

7 真居：道教称神仙或修道者所居之地，此处指天封观。

8 扪萝：手抓藤萝攀爬，形容山路艰险，亦显山林幽深。

9 尘矩：尘世的规矩、礼法，与道家崇尚自然、超脱世俗相对。

10 玉槛：玉石雕饰的栏杆，象征建筑之精美庄严，亦暗示年代久远。

11 刻年华：在栏杆或其他建筑上刻下年代纪事，记录历史。

12 无愧前古：意谓所作所为或所存遗迹，足以与古人相比而无愧，强调道德或文化价值的传承。

以上为【缑山子晋祠天封观】的注释。

此诗为梅尧臣游历缑山子晋祠天封观时所作，融写景、抒情与哲思于一体。诗人以登山入道观的过程为线索，描绘了山中幽静清绝的自然景象，同时通过“笑尘矩”“刻年华”等语，表达对超脱尘俗、追求高洁境界的向往。全诗语言简练古雅，意境深远，体现了宋诗重理趣、尚清峻的艺术风格，亦可见诗人对道教文化的敬慕与对历史传承的重视。

以上为【缑山子晋祠天封观】的评析。

本诗结构清晰，由外而内，由行旅至心境，层层递进。首联写赴观途中情景，“云外来”显路途之遥，“半山雨”则渲染出山中清冷氛围，为全诗奠定幽静基调。颔联“弭节扣真居，扪萝笑尘矩”，动作与心理结合，“弭节”显恭敬，“扪萝”见艰辛，“笑尘矩”则突显诗人对道家超然境界的向往与对世俗礼法的疏离。颈联转入观内景物描写，“回溪响石丛”以声衬静，“灵茹抽岩坞”以物显幽，灵芝为仙草，更添仙气。尾联“玉槛刻年华，应无愧前古”由实入虚，由眼前建筑联想其承载的历史意义，表达对文化传承的敬重与对高尚人格的追慕。全诗语言凝练，对仗工整而不露痕迹，体现梅尧臣“平淡含蓄、意远言近”的诗风，是宋代山水纪游诗中的佳作。

以上为【缑山子晋祠天封观】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求深刻，得于古者最深。”

2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，不衫不履，而眉宇间有烟霞气。”

3 清代纪昀评梅诗：“古意森然，无一点尘俗气，足见其志节之高。”

4 《宋诗钞·宛陵集钞》：“圣俞五言，尤长于写景言情，幽深清远，每于寻常语中见妙理。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣力矫西昆体之绮靡，以朴淡为宗，开宋诗风气之先。”

以上为【缑山子晋祠天封观】的辑评。