遣忧

1. 遣忧：排解忧愁。遣，排遣、消除。

2. 乱离：战乱与离散，指安史之乱带来的社会动荡。

3. 消息苦难真：战乱中信息混乱，真假难辨。

4. 受谏：接受劝谏。指君主采纳臣下忠言。

5. 临危忆古人：到国家危急时才想起古人的治国之道，暗讽当权者平日不修政事。

6. 白马：古代常以“乘白马”形容士人逃难或避世，亦可能暗指某种势力。

7. 黄巾：东汉末年张角领导的农民起义军，头裹黄巾，后泛指民间叛乱。此处喻指当时各地蜂起的叛军或流寇。

8. 隋氏留宫室：隋朝遗留下来的宫殿建筑，可能指洛阳、长安等地的前代宫苑。

9. 焚烧何太频：为何屡遭焚毁。频，频繁。反映战乱对文化遗产的破坏。

10. 此诗背景推测为安史之乱后期（约公元758-760年），杜甫在秦州或同谷一带漂泊时所作，表达对国破家亡的深切忧虑。

以上为【遣忧】的注释。

杜甫此诗《遣忧》作于安史之乱后的动荡时期，诗人身处社会崩溃、民生凋敝的境况中，借历史与现实的对照抒发内心的忧愤。全诗以“忧”为线索，从个人对时局的无奈，延伸至对百姓流离、叛乱频仍、文明毁弃的痛惜。语言简练而意蕴深沉，体现了杜甫一贯的现实主义精神和忧国忧民的情怀。诗中“受谏无今日，临危忆古人”一句尤具警策之力，直指统治者平日拒谏、临难方悔的弊政，具有强烈的政治批判色彩。

以上为【遣忧】的评析。

《遣忧》是一首五言律诗，结构严谨，情感沉郁。首联“乱离知又甚，消息苦难真”开门见山，写出乱世中信息闭塞、人心惶惶的现实，奠定了全诗悲凉的基调。颔联“受谏无今日，临危忆古人”转而批评时政，指出统治者平时拒谏饰非，待到危机四伏才追思古人智慧，极具讽刺意味。颈联“纷纷乘白马，攘攘著黄巾”以对仗工整的笔法描绘社会乱象：士人奔逃，百姓揭竿，秩序崩坏，动乱四起。尾联“隋氏留宫室，焚烧何太频”由人事转向物象，通过描写前朝宫室屡遭焚毁，控诉战争对文明成果的摧残，深化了诗的悲剧感。全诗融历史反思与现实批判于一体，语言质朴而力道千钧，充分展现了杜甫作为“诗史”的深刻洞察力与道德担当。

以上为【遣忧】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗忧乱之作，语极沉痛。‘受谏无今日’二句，足为千古龟鉴。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）：“‘临危忆古人’，说得多少当局者惭愧。杜老每于乱极时发此等语，其忧深矣。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“通体写乱离景象，而结语尤惨。宫室本为民立，乃反为兵燹所吞，可叹！”

4. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“语虽简质，而时事之变、人心之非，俱见言外。杜诗之妙，在于不动声色而感慨百端。”

以上为【遣忧】的辑评。