访报本简长老

1. 访报本简长老：拜访报本寺的简姓长老。报本寺为古寺名，具体位置或在今浙江湖州一带。

2. 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，与欧阳修并称“欧梅”，为宋诗开风气者之一。

3. 苕溪：水名，分东苕溪与西苕溪，汇入太湖，流经今浙江湖州等地，沿岸多山林寺庙。

4. 卞山：又称弁山，在今浙江省湖州市西北，临近太湖，山中有诸多佛寺，为江南名山之一。

5. 精舍：原指儒家讲学之所，后亦用以指代佛寺或僧人修行之地。此处即指报本寺。

6. 高僧：德行高尚、修行深厚的僧人，指简长老。

7. 若鉴：如同镜子。鉴，古代铜镜，比喻水面清澈平静，能映照万物。

8. 万象：宇宙间一切景象，此处指山水、云天、草木等自然之景倒映水中。

9. 清净：佛教术语，指无烦恼、无杂念的心境，也指环境的幽静无扰。

10. 野莲无处所：野生的莲花散落各处，没有固定的生长之地，暗喻高洁之士不拘形迹，亦有孤寂之意。

以上为【访报本简长老】的注释。

梅尧臣此诗以访僧为题，通过描绘山水清幽之景与禅院静谧氛围，表达对高洁人格与超然境界的向往。全诗语言简淡自然，意境空灵深远，体现出宋诗“以理入诗”又不失诗意的特点。诗人借山水之清、高僧之语、镜水之象、野莲之迹，层层渲染出一种远离尘嚣、归于本真的精神追求。情感含蓄而不直露，寓哲理于景物之中，是典型的宋代山水禅意诗作。

以上为【访报本简长老】的评析。

本诗以一次山中访僧的经历为线索，结构清晰，由行路、遇雨、谒寺、晤谈、观景逐层展开。首联“比泛苕溪来，初逢卞山雨”点出行程背景，以“泛”字写出悠然之态，“雨”则增添山色迷蒙之感。颔联“雨收精舍出，喜与高僧语”转入人事，一个“喜”字透露出诗人对精神交流的珍视，也暗示俗务烦扰中难得的清欢。颈联“门临水若鉴，万象皆可睹”为全诗写景之眼，以镜喻水，既写其澄澈，更引出“观照”之意——不仅是视觉上的倒影，更是心灵对世界的洞察。尾联“清净欲谁邻，野莲无处所”转为抒怀，前句设问，后句以景作答，野莲自生自灭，不依不系，恰如高僧与诗人共同追求的超脱境界。全诗不事雕琢，却意境浑成，体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的诗歌风格。

以上为【访报本简长老】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而寓意深远，得风人之旨。”

2. 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞覃思精微，以平易为工……如‘门临水若鉴，万象皆可睹’，真可观也。”

3. 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋人五言，梅圣俞最擅场，如《访报本简长老》等作，清远闲澹，深得韦柳遗意。”

4. 清·纪昀评《宛陵集》：“语极清切，而气自沉厚，此宋诗之正宗也。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣力求洗削华腴，归于真朴，此诗写景寓理，不着痕迹，可见其火候。”

以上为【访报本简长老】的辑评。