妾家邓侯国，肯愧邯郸姝。
世本富缯绮，娇爱比明珠。
十五学组紃，未尝开户枢。
十六失所适，姓名倾里闾。
十七善歌舞，使君邀宴娱。
自兹著乐府，不得同罗敷。
凉温忽荏苒，屡接朝大夫。
相欢不及情，何异逢路衢。
昨日一见郎，目色曾不渝。
结爱从此笃，暂隔犹恐疏。
如何遂从宦，去涉千里途。
不如云间鹄，两两下平湖。
鱼鸟尚有托，妾今谁与俱。
去去约春华，终朝怨日赊。
一心思杏子，便拟见梅花。
梅花几时吐，频掐栏竿数。
东风若见郎，重为歌金缕。
翻译
我的家在邓侯国，怎会愧对邯郸的美女？
世代本就富有丝绸锦绣，我被娇宠疼爱胜过明珠。
十五岁便学习编织丝带，从未轻易打开门户向外张望。
十六岁时遭遇不幸，夫家失所，名声败坏，乡里皆知。
十七岁擅长歌舞，被地方长官邀请参加宴饮娱乐。
从此我的名字被写入乐府曲词，却再不能像罗敷那样保持清白坚贞。
寒来暑往，时光飞逝，屡次与朝中大夫相见应酬。
虽表面相欢，实则心意难通，彼此交往如同路遇陌人。
昨日一见心上人，他的眼神未曾改变，情意真挚。
自此我们结下深情，短暂分离也唯恐生出疏远。
可为何他竟要赴任远行，前往千里之外的异乡做官？
他骑着青骢马离去，我乘坐白雪驹相送。
送他时他走得并不匆忙，而我分别后依旧孤独无依。
真不如水中的鱼儿，还能双双依偎在绿蒲之间；
也不如云间的天鹅，成双成对飞落平湖之上。
鱼鸟尚且有伴侣相伴，而我如今又能与谁相依？
你远去时约定春日归来，可我整日怨恨白昼太长。
一心想着你归来如杏花开放，便仿佛已能见到梅花绽放。
梅花何时才能吐蕊？我频频掐算栏杆上的刻痕。
若东风真能见到我的郎君，请为他再次唱起那金缕衣的歌曲。
以上为【一日曲】的翻译。
注释
1. 邓侯国：古诸侯国名，此处泛指女子故乡，并非实指。
2. 邯郸姝：邯郸美女，常指善舞之美妇，典出《古诗十九首》及曹植《洛神赋》。
3. 组紃（zǔ xún）：编织丝带，古代女子手工技艺之一。
4. 户枢：门轴，代指门户，不开户枢表示深居简出，守闺范。
5. 失所适：婚姻不幸，所嫁非人或丈夫早亡、离散。
6. 倾里闾：声名狼藉，为邻里所非议。“倾”有毁败之意。
7. 使君：汉唐以来对州郡长官的尊称，此处指地方官员。
8. 罗敷：秦罗敷，古代著名贞女形象，采桑不畏权贵，拒绝使君调戏，见《陌上桑》。
9. 青骢马：青白色骏马，常为仕宦者所乘。
10. 白雪驹：白马，象征女子纯洁孤独，亦与“青骢”形成色彩对照。
11. 春华：春天的花朵，此处指约定归期在春季。
12. 日赊：白昼漫长，“赊”意为延长，极言等待之久。
13. 杏子、梅花：均指春日物候，但梅花先于杏花开放，此处颠倒时序，表现思心急切以致错乱。
14. 掐栏竿数：用手指数栏杆刻痕以计时，生动刻画女子百无聊赖、盼归情状。
15. 金缕：即《金缕衣》，唐代流行曲调，多咏惜时劝爱，此处寄寓重逢之愿。
以上为【一日曲】的注释。
评析
1. 此诗以女子口吻抒写离愁别恨，情感细腻真挚，具有浓厚的民歌气息与文人诗的深度结合之特点。
2. 全诗结构清晰，由身世背景、婚变经历、才艺展示、情感转折、离别之痛到思念之切层层推进，展现女性命运的无奈与忠贞。
3. 诗人借“妾”的自述，反映宋代社会女性在婚姻、礼教压迫下的困境，同时表达对真挚爱情的渴望与坚守。
4. 诗中多用比喻和对比，如“不如水中鳞”“不如云间鹄”，强化了孤寂无依的情感张力。
5. “一心思杏子，便拟见梅花”一句极写心理期待之迫切，时间错位中见深情，极具艺术感染力。
6. 结尾托东风传情，呼应前文“使君邀宴娱”等情节，形成情感闭环，余韵悠长。
7. 梅尧臣作为宋诗开山人物，此诗体现其“平淡含蓄”风格的同时，亦展现出叙事与抒情融合的能力。
8. 虽题为《一日曲》，实非记一日之事，而是以“一日”起兴，贯穿一生情感历程，具有象征意味。
以上为【一日曲】的评析。
赏析
本诗是一首典型的代言体抒情长诗，采用第一人称女性视角，叙述一位才貌双全却命运坎坷的女子从闺中少女到被迫应酬、终陷离别的全过程。诗歌语言质朴自然，情感层层递进，既有叙事性又有强烈的抒情色彩。
开篇追溯出身与早年生活，突出其高贵教养与矜持品性，“未尝开户枢”一句写出传统女性的端庄自律。然而“十六失所适”陡转直下，揭示命运突变，导致“姓名倾里闾”，社会评价崩塌，被迫以才艺谋生，出入官场宴会，虽得赏识却失自由，更无法如“罗敷”般保全节操，此中隐含深切悲哀。
“自兹著乐府”既是荣耀也是悲剧——名声流传，却是以牺牲尊严为代价。随后写与“郎”的相遇，情意笃厚，“目色曾不渝”五字写尽信任与坚定。然好景不长，“从宦千里”再度分离，送别场景凄婉动人，“郎未速”与“妾仍孤”对照强烈，凸显女子内心的被动与无助。
诗中连用“不如水中鳞”“不如云间鹄”两个比喻，将鱼鸟之偶反衬自身孤影，深化孤独主题。结尾转入心理描写，“一心思杏子，便拟见梅花”看似不合时序，实则精准传达出期盼过甚而导致的时间幻觉，极为传神。最后祈愿东风代传歌声，寄托无限眷恋，余音袅袅。
整体而言，此诗融合乐府民歌的叙事传统与宋诗重理趣、重细节的特点，通过个体命运折射时代女性的普遍困境，既具文学美感，又富人文关怀，是梅尧臣诗歌中少见的柔婉深情之作。
以上为【一日曲】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求深远，往往以俚语写真情，此篇尤见风致。”
2. 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于说穷苦，然《一日曲》道女子心事，婉转缠绵，几近乐府古辞。”
3. 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷五：“通篇皆代人立言，而情事宛然。‘一心思杏子，便拟见梅花’，痴语得妙，非深于情者不能道。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“此诗仿南朝乐府而能出新意，尤以末段心理刻画为佳，‘频掐栏竿数’五字，尽得等待之神髓。”
5. 《历代诗话》引吕本中语：“圣俞少作多含蓄，此篇虽涉艳情，而无轻薄气，盖得风人之旨。”
以上为【一日曲】的辑评。
拼音版
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