翻译
纵情畅言打破精神壁垒，俗世杂务尽数磨蚀消刮。
何况在此澄明气象之中，幽深胸襟也变得开阔豁达。
整日对坐于衡门茅屋间，志趣相投便觉天涯比邻。
我所奉行的大道今不孤单，长声吟咏特为君而抒发。
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注释
放言：纵意而言，不受拘束
崖岸：原指陡峭山崖，喻人孤高难近
尘事：世俗琐事
衡茅：横木为门的茅屋，指隐士贫居
胡越：胡在北，越在南，喻相隔遥远
吾道：儒家圣贤之道，语出《论语》「吾道一以贯之」
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评析
本诗以简淡笔触勾勒出宋代士人的精神交往图景。首联以“破崖岸”与“磨刮”的动态意象，展现超越世俗拘束的对话姿态；颔联“澄明”“轩豁”构成心境与环境的双重清明；颈联通过“衡茅”的物质简陋与“同心”的精神契合形成张力；尾联“道不孤”的宣言既是对儒家精神的坚守，又暗含《论语》“德不孤，必有邻”的哲学底蕴，在平实语言中见出宋诗理趣的特质。
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赏析
此诗在空间营造上颇具匠心：从首联破除精神藩篱（破崖岸），到颔联展现心境澄明（气澄明），再到颈联坐守衡茅而神游万里（异胡越），最终在尾联实现“道”的共鸣与“吟”的传递，完成从物理空间到精神空间的层层拓展。梅尧臣以看似拙朴的笔法，通过“尘事磨刮”与“幽襟轩豁”的转化、“衡茅困守”与“同心通达”的对照，深刻揭示了宋代文人“陋室论道”的精神优越性，其“平淡”诗风在此表现为一种经过哲学提纯的生命体验。
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辑评
元·方回《瀛奎律髓》卷四十二：“圣俞此诗淡而有味，『同心异胡越』五字，足敌《别赋》『风雨异乡』之悲。”
清·宋荦《漫堂说诗》：“梅都官诗如清泉漱玉，『吾道今不孤』句见宋儒真性情，非徒作旷语。”
现代·朱东润《梅尧臣集编年校注》：“此篇可见梅氏中期诗风转变，尘事磨刮而幽襟轩豁，正是其‘平淡’美学观照的典型体现。”
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拼音版
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