翻译
洞口的水流浅缓，绿蒲随波轻漾，水声潺潺。
沿着溪流进入岩穴深处，洞中阴暗幽深，与尘世截然不同。
洞中有人说有怪物潜藏，蜷伏蛰居，尚未在春日苏醒。
它虽怀霖雨之志，却无风雷相助，难以奋起。
风雷本应鼓荡天地，若长久压抑，将来又会如何？
幸而附近有禅寺相伴，钟声梵音时隐时现，飘渺而来。
我转身踏上幽静小径，衣角沾满草叶上的露水，还带着清香。
老僧静坐于古松之下，身旁麋鹿安然相伴。
溪上云气不时升腾，山间鸟儿自在相鸣。
我羡慕你拥有这般清幽之乐，何必再为形体劳碌奔波？
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注释
1. 滕公：姓滕的友人，生平不详，应为梅尧臣同游者。
2. 穿山洞：山中天然洞穴，因贯穿山体而得名。
3. 绿蒲：绿色的香蒲，水生植物，生于浅水处。
4. 岩窦：岩石间的洞穴。窦，洞穴。
5. 人境殊：与人间世俗之境大不相同。
6. 中言有物怪：洞中传说有奇异生物。物怪，指精怪或未明之物。
7. 蟠蛰：盘曲而蛰伏，形容潜藏未动之态。
8. 霖雨虽有意：比喻有济世之志。霖雨，久下之雨，古人常以“霖雨”喻宰相之任或济世之才。
9. 风雷莫肯扶：指缺乏助力，无法施展抱负。风雷象征变革之力。
10. 回策履幽径：策杖返回，行走在幽深小路上。策，手杖。
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评析
此诗为梅尧臣与友人滕公同游穿山洞所作，借山水之景抒写内心对超脱尘俗、归隐自然的向往。全诗以游踪为线索，由外入内，由景及情，层次分明。诗人通过对幽洞奇境的描写，引出对“物怪蛰伏”“风雷不助”的感慨，暗喻仕途困顿或才志难伸的现实处境。后转写禅林钟梵、老僧麋鹿之景，则表达对清净无为生活的倾慕。语言质朴而意境深远，体现了宋诗重理趣、尚淡远的艺术特色。诗中“羡尔得兹乐，何用劳形躯”一句，直抒胸臆，点明主旨，余韵悠长。
以上为【和滕公游穿山洞】的评析。
赏析
《和滕公游穿山洞》是一首典型的宋代山水纪游诗，融合写景、抒情与哲思于一体。开篇以“洞口水石浅，潺潺泻绿蒲”勾勒出洞外清幽之景，动静结合，色彩清新。继而转入洞内，“阴黑人境殊”一句顿觉气氛突变，营造出神秘隔世之感。诗人听闻洞中有“物怪蟠蛰”，实则借物寓己——那欲行霖雨却无风雷相助的蛰龙，正是怀才不遇者的象征。这种以自然之象寄寓人生感慨的手法，深得杜甫、韩愈以来的比兴传统。
随后笔锋一转，由险怪转向空灵：“幸欣禅林近，钟梵来有无”，佛寺的钟声如一道精神之光，将诗人从压抑的情绪中引向宁静。末段描绘“老僧长松下，麋鹿与之俱”的画面，极具禅意，令人联想到陶渊明“众鸟欣有托”的境界。结尾直抒胸臆，表达对隐逸生活的向往，反衬出对官场劳形的厌倦。全诗结构严谨，由景生情，由情入理，语言简淡而意蕴深厚，充分展现梅尧臣“平淡含蓄、意远语工”的诗风。
以上为【和滕公游穿山洞】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主华艳，于宋代诸家中最为平实，而兴寄遥深。”
2. 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，状难写之景如在目前。”
3. 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以清切为宗，而时有警策，不事雕琢，自见光彩。”
4. 元·方回《瀛奎律髓》卷二十：“梅圣俞五言古，多涉理趣，不专以模山范水为工，此其所以高也。”
5. 明·胡应麟《诗薮·外编》：“宋人五言古，惟梅尧臣最有汉魏风，质而不俚，淡而弥永。”
以上为【和滕公游穿山洞】的辑评。
拼音版
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