泊昭亭山下得亭字

1 泊昭亭山下：停驻于昭亭山之下。昭亭山，在今安徽宣城境内，为江南名胜，谢朓曾筑楼于此，又称谢公山。

2 得亭字：古代诗人集会或唱和时，常抽字为韵，此诗以“亭”字为韵脚。

3 午午：形容阳光穿过雪雾之状，或指正午阳光斜照，亦有版本作“五五”，意象相近。

4 亭亭：直立貌，形容树木高耸独立。

5 大梁：战国时魏都，此处代指汴京（今开封），亦可泛指北方都市，诗人曾长期寓居于此。

6 小阮：典出《世说新语》，指从弟阮咸，后泛称族中年轻一辈的兄弟。此处或指诗人之弟，或为自指，表达困顿中亲情相依之意。

7 江舸涩：船只行驶艰难。舸，大船；涩，不畅，指水流受阻或冰冻雪积所致。

8 祠信楚巫灵：楚地民间信奉巫术，祠庙祭祀频繁，巫者代神传言，百姓笃信其灵验。

9 渡头：渡口。

10 山歌不可听：山间民歌多述离别苦辛，音调悲凉，触动诗人羁愁，故言“不可听”。

以上为【泊昭亭山下得亭字】的注释。

此诗为梅尧臣于宋仁宗时期所作，题中“得亭字”表明此诗属分韵赋诗之作，以“亭”字为韵脚。全诗写景与抒情交融，通过描绘雪中山景、潭边古树、滞留异乡的困顿生活以及楚地巫风民俗，表达出诗人漂泊羁旅中的孤寂与哀愁。语言简淡自然，意境清冷幽远，体现梅尧臣“平淡含蓄”的诗歌风格。尾联“山歌不可听”尤为沉痛，以声写情，将内心郁结推向高潮。

以上为【泊昭亭山下得亭字】的评析。

本诗结构清晰，前两联写景叙事，后两联抒情寄慨。首联“雪中峰午午，潭上树亭亭”对仗工整，意象鲜明。“雪中”与“潭上”空间对照，“峰”与“树”高低相映，“午午”与“亭亭”叠字运用，增强节奏感与画面感，营造出清寒静谧之境。颔联转入身世之叹，“久作大梁客”道出长期漂泊，“贫留小阮醒”用典自然，既显生活窘迫，又见兄弟相依之情。颈联“滩愁江舸涩，祠信楚巫灵”由己及地，带出楚地风土，舟行艰难暗喻仕途困顿，巫祠香火反衬人心寄托，笔法含蓄。尾联“日暮渡头立，山歌不可听”收束全篇，以景结情，日暮象征年华与希望之消逝，“山歌”本为民间欢愉之声，然在此情境中却成刺耳悲音，凸显诗人内心之凄楚。全诗无激烈言辞，而哀感潜流，正是梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的典型体现。

以上为【泊昭亭山下得亭字】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求深远，往往以浅语见深意，实为北宋一大家。”

2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其诗……穷而后工。”谓梅诗成就源于人生困顿，此诗正可见其“穷”中所发之思。

3 宋·陆游《跋宛陵集》：“宛陵诗清新闲雅，虽寻常景物，皆能动人。”此诗写雪峰、潭树、渡头山歌，皆眼前景，而情致悠长。

4 清·纪昀评《宛陵集》：“语近情遥，善于寄托。”此诗末句“山歌不可听”即此类笔法。

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“尧臣五律，简淡中自有骨力，不尚雕饰而气格自高。”此诗五言十句，体近五律，正合此评。

以上为【泊昭亭山下得亭字】的辑评。