宣州杂诗二十首

1. 宣州杂诗二十首：梅尧臣任宣州建德县令期间所作组诗，共二十首，此为其一。

2. 信谗多见逐：指听信谗言导致忠良被贬斥流放，如屈原即因小人谗毁而被楚王放逐。

3. 伐国岂无仁：讨伐他国是否真的合乎仁义？语含反问，质疑武力征伐的正当性。

4. 屈子行江畔：指屈原被放逐后行吟泽畔，《史记·屈原贾生列传》载其“被发行吟江畔”。

5. 昭王问水滨：楚昭王曾问政于水滨，或暗指其晚年失政、国势衰微之事；亦有版本认为指周昭王南征溺死汉水之典。

6. 包茅曾责贡：《左传·僖公四年》载齐桓公伐楚，理由之一为“尔贡包茅不入”，指楚国未按时进贡用于滤酒的菁茅。

7. 香草自持纫：化用《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，以香草喻高洁品德，表示君子虽遭贬抑仍坚守节操。

8. 莽苍：旷远迷茫的样子，形容山川辽阔。

9. 渔歌属野人：渔夫唱着山野之歌，指归隐生活，表达远离朝政、返归自然之意。

10. 野人：乡野之人，亦指隐士，与朝廷官宦相对。

以上为【宣州杂诗二十首】的注释。

梅尧臣此诗借古讽今，以历史人物与典故抒写对时政的感慨与士人命运的思考。诗中通过对屈原、楚昭王等历史形象的引用，表达对忠臣被逐、君主昏聩的愤懑，以及对仁政缺失的质疑。末联转向自然与隐逸，透露出诗人对现实失望后寄情山水、归于田园的思想倾向。全诗语言简练，意境苍凉，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点。

以上为【宣州杂诗二十首】的评析。

本诗为典型的咏史诗兼寓言诗，通过密集的历史典故构建起对政治伦理的深刻反思。首联以“信谗”与“伐国”对举，揭示权力运作中的悖论：一方面忠臣因谗言被逐，另一方面国家却以“仁义”之名发动战争，讽刺意味浓厚。颔联引入屈原与昭王两个楚国历史人物，前者象征忠而见弃，后者象征君权失道，形成双重悲剧对照。颈联转用“包茅”与“香草”两个意象，“包茅”代表礼制与贡赋秩序，“香草”则象征个体道德操守，二者并置，暗示外在制度崩坏之时，唯有内在品格得以存续。尾联以景结情，将历史沉思归于自然永恒之中，“莽苍山川”与“渔歌野人”构成超脱画面，既是对现实的疏离，也是一种精神安顿。全诗结构严谨，用典精当，情感深沉而不露，充分展现梅尧臣“平淡深远”的诗风。

以上为【宣州杂诗二十首】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，喜以议论为诗，开宋人风气之先。”

2. 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷三十七：“此诗吊古感时，语极沉痛，而气象浑成，非刻意雕琢者所能及。”

4. 纪昀评《宛陵集》：“格调高古，辞气清深，每于寻常题中寓千钧之力。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往借楚事以讽当世，此诗‘信谗’‘伐国’之问，实有针对庆历新政后党争加剧之忧。”

以上为【宣州杂诗二十首】的辑评。