岸贫
翻译文
岸边贫苦无依，
没有能力从事耕种收获，也没有鸡豚可养。
只能烧食蚌肉，晾晒从水中捞出的草木渣滓以充食物；编织蓑衣，依靠树根栖身。
用野生的芦苇编成房屋，用青藤蔓条当作门扉。
小孩子把荷叶拿来，还权且当作短裤穿着。
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注释
1 岸贫：指居住在水边的贫苦人家，生活艰难。
2 无能事耕穫：没有能力从事耕种和收获，指缺乏土地或劳力。
3 鸡豚：鸡和猪，泛指家禽家畜，此处代指基本的家庭养殖。
4 烧蚌：将河蚌烤熟食用，反映食物来源单一。
5 晒槎沫：槎，水中浮木或杂草；沫，碎屑。指捞取水中的植物残渣晒干后作为燃料或食物补充。
6 织蓑依树根：编织蓑衣以避风雨，栖身于树根旁，形容居无定所。
7 野芦：野生的芦苇，常生于水边。
8 青蔓：绿色的藤蔓植物，用于捆绑或编织。
9 稚子：小孩。
10 还充犊鼻裈：犊鼻裈为古代一种短裤，形如牛鼻，此处说孩子拿荷叶当裤子穿，极言其贫穷至极。
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评析
《岸贫》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言古诗，通过描绘江边贫民极端困苦的生活状态，真实再现了底层百姓在自然条件恶劣、社会资源匮乏环境下的生存图景。全诗语言质朴，不事雕琢，以白描手法勾勒出一幅凄凉而坚韧的民生画卷。诗人并未直接抒发情感，而是通过具体生活细节的呈现，使读者深切感受到贫困之深与生存之艰，体现出梅尧臣“因事有所激，尽发于诗”的现实主义诗歌理念。此诗不仅具有强烈的写实性，也蕴含着对民生疾苦的深切同情，展现了宋诗关注现实、崇尚平实的艺术风格。
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赏析
本诗以“岸贫”为题，直指主题，开篇即点明主人公既不能耕作，又无家畜，陷入基本生产资料全面缺失的困境。第二联“烧蚌晒槎沫，织蓑依树根”，进一步描写其生活来源与居所状况——饮食靠水边拾蚌、收集水草，住处仅以自然材料临时搭建，凸显生存手段之原始与艰辛。第三联写居室构造：“野芦编作室，青蔓与为门”，虽有“室”“门”之称，实则不过是芦苇捆扎而成的遮蔽之所，茅舍不蔽风雨，却已属难得栖身之地。尾联尤为震撼：孩童以荷叶代裤，既是生活窘迫的真实写照，又具象征意味——自然之物成为维系人类尊严的最后一道屏障。全诗结构紧凑，层层递进，从生计、饮食、住所到衣着，全方位展现赤贫状态。语言极为简练，几乎不用典故，纯用白描，却极具画面感和感染力，体现了梅尧臣“平淡含深远”的艺术追求。此诗继承杜甫、白居易以来的现实主义传统，是宋代新乐府精神的体现。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》评曰：“其诗务求深刻，务去陈言，而归于平澹。”
2 宋代刘克庄《后村诗话》云：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，万虑俱空。”
3 方回《瀛奎律髓》称：“圣俞五言古，得少陵之骨，而去其粗豪。”
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐，然亦谓：“宋人惟梅尧臣得风人之旨。”
5 钱钟书《宋诗选注》指出：“梅尧臣往往把日常琐事写得细致入微，《岸贫》之类，尤见其观察之深入。”
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