翻译
自古相传这里是神禹留下的遗迹，如今我来到旧日的山阿之地。
不必追问那辛壬之年娶妻的往事，自古以来甲子轮回已历无数春秋。
夜晚淮水低流，激荡冲射；清晨江面波涛汹涌，山势高耸巍峨。
荒废的庙宇中立着泥塑的神像，静默地伫立在山岩之上，任凭风雨吹打而过。
以上为【涂山】的翻译。
注释
1 涂山：古代名山，相传为夏禹娶涂山氏女之处，一般认为在今安徽蚌埠市怀远县境内，亦有其他说法。
2 神禹迹：指大禹治水时留下的遗迹。禹被尊为“神禹”，因其功绩卓著，有神化色彩。
3 山阿：山陵，山曲之地。《楚辞·九歌》有“若有人兮山之阿”。
4 辛壬娶：典出《尚书·益稷》：“娶于涂山，辛壬癸甲。”意为大禹娶涂山氏，仅在辛、壬两日完婚，之后即投入治水，癸日便离家而去。此处用以代指大禹勤政忘家之事。
5 甲子多：甲子为干支纪年之首，代指岁月久远。言自禹以来，已历无数甲子，时间漫长。
6 夜淮：夜晚的淮河。淮河经涂山附近，为地理实景。
7 低激射：水流低缓却猛烈冲击，形容水势湍急。
8 朝江上嵯峨：清晨江面波涛高耸，如山峰般险峻。“江”或泛指长江，或为泛称水体。
9 荒庙：指祭祀大禹或涂山氏的庙宇，年久失修，故称“荒”。
10 泥骨：泥塑的神像骨架，形容庙中神像粗陋破败，仅存形骸。
以上为【涂山】的注释。
评析
本诗为梅尧臣登临涂山所作，借怀古抒发对历史沧桑与自然永恒的感慨。诗人由“神禹迹”起笔，引入大禹治水、娶涂山氏的传说，继而以“辛壬娶”“甲子多”暗寓时间流转、人事代谢。后两句转写眼前景：淮江奔流，山势嵯峨，展现自然之力；末句“荒庙立泥骨，岩头风雨过”，以荒庙泥像在风雨中孤立的形象，象征历史遗迹在岁月侵蚀下的凄凉境况。全诗语言简淡，意境苍茫，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点，也流露出诗人对兴亡变迁的深沉思考。
以上为【涂山】的评析。
赏析
此诗结构严谨，由古及今，由史入景，层层递进。首联点题，以“古传”与“今向”对照，拉开时空距离，奠定怀古基调。颔联用典精炼，“辛壬娶”浓缩大禹治水传说，“甲子多”则以天文纪年凸显历史纵深，两句对仗工稳，蕴含哲思。颈联转写自然景象，一“夜”一“朝”，一“淮”一“江”，展现涂山周边水势之壮阔，动词“低激射”“上嵯峨”极具力度，使画面充满动感。尾联收束于荒庙泥像，意象凄清，与前文宏大的历史与自然形成反差，突出人世短暂、遗迹凋零的主题。全诗不事雕琢而意味深长，体现梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风，是其五言古诗中的佳作。
以上为【涂山】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深远，不事雕饰，而气格遒上，意味醇厚，得古人寄托之体。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，万虑洗然，诗中有味外味。”
4 清·沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然论及宋诗时云：“宋人惟梅圣俞、苏子美能不沿西昆体，归于雅正。”
5 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，而以气韵辅之，不尚华藻，自成一格。”
以上为【涂山】的辑评。
拼音版
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