至香山寺报秀叔

1 至香山寺报秀叔：前往香山寺告知或拜访秀叔。秀叔为诗人友人，生平不详。

2 家近心还速：虽离家不远，但因思念或期待而心情急迫。

3 川长马易疲：河流绵长，行程遥远，连马匹都容易疲倦。

4 孤寺：孤立于山中的寺庙，突出其幽静偏僻。

5 夕阳迟：夕阳西下缓慢，亦暗示时间推移与诗人行路之缓。

6 来向林间宿：指诗人来到山林中的寺庙借宿。

7 月上时：月亮升起之时，点明归程将在夜间。

8 庭际鹊：庭院边的喜鹊，古人认为喜鹊鸣叫预示喜事或故人来访。

9 已报汝先知：喜鹊已鸣叫报信，说明你（秀叔）早已知道我将至。

10 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，与欧阳修并称“欧梅”，为宋诗开山祖师之一。

以上为【至香山寺报秀叔】的注释。

这首诗是梅尧臣写给友人秀叔的寄赠之作，题为“至香山寺报秀叔”，实则表达诗人赴约途中及抵达后的所见所感。全诗语言质朴自然，意境清幽，通过行旅过程的描写，展现诗人对友情的珍视与山寺清境的喜爱。诗中以“家近心还速”起笔，写出归心似箭之情；而“川长马易疲”则反衬出长途跋涉之苦。后半转入山寺夜宿之景，动静结合，尤以末句“只应庭际鹊，已报汝先知”最为精妙，借喜鹊报信之趣，暗喻友情默契，情味隽永。整体风格冲淡含蓄，体现宋诗重理趣、尚平淡的艺术特色。

以上为【至香山寺报秀叔】的评析。

本诗结构清晰，按时间顺序展开：由出发赶路，至望见寺庙，再到渡水抵达，最后夜宿归思，层次分明。首联“家近心还速，川长马易疲”形成情感与现实的对照——心理上的急切与旅途的实际艰辛构成张力，增强了真实感。颔联写景，“孤寺出”三字极具画面感，仿佛从山峦云雾中缓缓浮现；“夕阳迟”则赋予时间以重量，烘托出宁静悠远的氛围。颈联转写行动与时间安排，“来宿”“归须”显出从容之态，反映诗人对山居生活的向往。尾联最为巧妙，以喜鹊报信作结，既具生活情趣，又暗含“心有灵犀”之意，使友情主题悄然升华。全诗无华丽辞藻，却情真意切，体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的诗歌美学。

以上为【至香山寺报秀叔】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，发前人所未发，而以朴淡为之姿。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞亦言：‘状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。’”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅尧臣诗：“简古而味长，不事雕琢而自工。”

4 严羽《沧浪诗话·诗评》：“梅圣俞如深山道人，不衫不履，自有幽致。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣努力使日常事物和朴素语言产生新鲜感，把‘平淡’当作艺术造诣的最高境界。”

以上为【至香山寺报秀叔】的辑评。