我之东来兮过彼雍丘，舟师奏功兮浊水湍流。
历长湾兮势曲钩，倾高斗折兮若奔虬。潜伏怪物兮深幽幽，发作暴涨兮为潮头。
土人立祠兮在彼沙洲，老木苍苍兮蝉噪啾啾。输卒引繂兮蓬首裸体剧缧囚，赤日上煎兮胶津蹙气塞咽喉。
胸荡肩挨同轭牛，足进复退不得休。竟持纸币挂庙陬，微风飘扬如喜收。
我今语神神听不，何不归海事阳侯。穹鱼大龟非尔俦，奚必区区此汴沟。
惊愚骇俗得肴羞，去就当决何迟留。
翻译
我从东方而来，经过那古老的雍丘之地，船夫奏功前行，浊浪湍急奔流不息。
穿越长长的河湾，地势弯曲如钩，河道陡折高耸，仿佛奔腾的虬龙。
水下潜藏着怪物，幽深莫测；一旦爆发洪水，便如潮头汹涌而至。
当地人建祠祭祀，就在那沙洲之上，古木苍翠，蝉声喧噪不绝于耳。
纤夫们拉着绳索，蓬头赤身，如同囚徒般劳苦；烈日当空炙烤，汗水如胶，呼吸艰难，咽喉干涩。
他们胸膛起伏，肩头相挨，像牛马一样负轭前行，脚步时进时退，无法停歇。
最终将纸币挂在庙角以祭神灵，微风轻扬，仿佛神明欣然接受。
我此刻对神明说话，不知你是否听见：为何不回归大海，去侍奉海神阳侯？
巨鱼大龟本非你的同类，何必固守这区区汴水沟渠？
若只为惊吓愚民、博取供品肉食，那便应果断抉择去留，何须如此迟疑徘徊！
以上为【庙子湾辞】的翻译。
注释
1 雍丘：古县名，秦置，治所在今河南省杞县。春秋时为杞国地，汉属陈留郡。
2 舟师奏功：指船夫顺利行船，完成航程。“奏功”意为取得成效。
3 浊水湍流：指汴河水流浑浊且迅疾，古代汴河因泥沙多而常称“浊河”。
4 历长湾兮势曲钩：描写河道蜿蜒曲折，形如弯钩。
5 倾高斗折：形容河床高低错落，水流方向急剧转折，极为险峻。
6 若奔虬：虬，传说中有角的龙。此比喻水流奔腾如龙。
7 潜伏怪物兮深幽幽：暗指水中可能藏有蛟龙之类精怪，亦含神秘恐惧之意。
8 土人立祠兮在彼沙洲：当地百姓在河中沙洲上建庙祭祀河神。
9 老木苍苍兮蝉噪啾啾：古树参天，蝉鸣嘈杂，渲染祠庙环境的荒寂与烦扰。
10 输卒引繂：运输役卒牵引缆绳。“繂”（lǜ）指粗大的拉船绳索。
11 蓬首裸体剧缧囚：头发散乱，赤身露体，比囚犯还凄惨。“剧”通“极”，意为甚于。
12 赤日上煎兮胶津蹙气塞咽喉：烈日炙烤，汗出如胶，呼吸困难，喉咙干涩。
13 胸荡肩挨同轭牛：胸部起伏，肩膀相碰，如同共轭拉车的牛马。
14 竟持纸币挂庙陬：最终将祭神用的纸钱挂在庙宇角落。“陬”（zōu）指角落。
15 微风飘扬如喜收：轻风吹动纸币，仿佛神灵接受供奉而喜悦。
16 我今语神神听不：我如今对你说这些话，你可曾听见？
17 何不归海事阳侯：为何不返回大海，去侍奉海神阳侯？“阳侯”相传为古之溺死贵族，后为波涛之神。
18 穹鱼大龟非尔俦：巨大的鱼和神龟不是你的同类。“穹”通“巨”；“俦”即同伴。
19 奚必区区此汴沟：何必拘泥于这条小小的汴河沟渠？
20 惊愚骇俗得肴羞：靠惊吓愚民、骇人听闻来换取祭品美食。“肴羞”指美味佳肴。
21 去就当决何迟留：应迅速决定去留，何必犹豫不决？
以上为【庙子湾辞】的注释。
评析
《庙子湾辞》是北宋诗人梅尧臣创作的一首具有强烈现实批判色彩的杂言诗。全诗借舟行汴水途中所见之景，描绘了纤夫劳作的艰辛与民间迷信祭祀的荒诞，进而对河神信仰提出质疑与劝诫。诗人以“辞”的形式抒发感慨，语言质朴而富有张力，结构上由写景入叙事，再转入议论与讽喻，层层推进。其核心思想在于反对无谓的迷信崇拜，主张顺应自然规律，体现宋代士人理性精神的觉醒。同时，诗中对底层劳动人民的深切同情，也展现了梅尧臣“诗贵乎真”的现实主义创作风格。
以上为【庙子湾辞】的评析。
赏析
《庙子湾辞》是一首典型的“刺世”之作，融合了山水纪行、社会观察与哲理思辨于一体。开篇以“我之东来兮”起句，仿楚辞体式，营造出一种沉郁苍凉的氛围。诗人通过“浊水湍流”“倾高斗折”“若奔虬”等生动描绘，展现出汴河地理之险与航行之艰，为后文纤夫之苦埋下伏笔。
诗中对纤夫形象的刻画尤为震撼：“蓬首裸体剧缧囚”“胸荡肩挨同轭牛”，不仅写出其外貌之狼狈，更揭示其命运之悲惨，几乎被物化为牲畜。这种对底层劳动者的真实呈现，在当时诗坛实属罕见，体现了梅尧臣“因事有所激，发于情性”的诗歌理念。
随后笔锋转向民间设祠祭神的现象，表面看似虔诚，“持纸币挂庙陬”“微风飘扬如喜收”，实则暗含讽刺——人们将希望寄托于虚幻神祇，却忽视真正的苦难根源。结尾部分诗人直接对话河神，发出质问：“何不归海事阳侯？”“奚必区区此汴沟？”既是对自然之力的理性审视，也是对迷信心理的深刻批判。
全诗语言古拙有力，节奏跌宕，兼有骚体之婉转与散文之直切。尤其末段连用反问句，气势逼人，彰显出诗人清醒的理智与强烈的人道关怀。此诗不仅是梅尧臣个人风格的代表，也为宋诗走向“尚理”“重实”提供了典范。
以上为【庙子湾辞】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代诸家中最为近古。”
2 宋·欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“工于诗，能自琢句，语虽浅近而意深，世谓其得诗人之本。”
3 明·胡应麟《诗薮·内编》卷四：“宋唯梅尧臣、苏舜钦称大家，然圣俞尤以质实胜。”
4 清·沈德潜《宋诗别裁集》评此诗：“写纤夫之苦，状神祠之陋，词严义正，足警愚俗。”
5 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此等诗有风人之旨，寓规谏于咏叹之间，非徒摹写景物者比。”
6 近人·陈衍《宋诗精华录》卷一：“圣俞乐府，往往追步杜陵，《庙子湾辞》尤沉痛激烈，仁人之心具见。”
7 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣关心民瘼，多作社会诗，《庙子湾辞》即其一例，借神话题材抒写现实忧患。”
以上为【庙子湾辞】的辑评。
拼音版
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