喜雨二首柬张使君

1. 喜雨二首柬张使君：题意为作两首诗祝贺并寄赠张姓地方长官（使君），因祈雨成功而作。“柬”即书信或诗文相赠之意。

2. 天人谁道不相关：谓天象与人事相互感应，不可分割。源自汉代董仲舒“天人感应”思想。

3. 方寸精诚极际蟠：方寸，指内心；精诚，至诚之心；极际蟠，意为诚心可通达天地四方，无所不及。

4. 绿简赤文：道教用于祈雨的符箓文书。绿简指青玉简，赤文指红色符文，皆为祭祀时所用。

5. 宣读顷：指在祈雨仪式中诵读祷文的时刻。

6. 青秧白水立谈间：形容久旱之后雨水降临，田野中青苗复苏、积水重现，仿佛在言谈之间实现。

7. 昔沾一溉犹衡虑：过去即使得到一次灌溉仍常怀忧惧，担心再旱。“衡虑”即常思忧虑。

8. 今卜三登始解颜：“三登”指连续三年丰收；“卜”本为占卜，此处引申为预测或期盼；“解颜”即开颜欢笑。

9. 野老放锄相劳苦：老农放下农具互相慰问辛劳，表达雨后欣慰之情。

10. 官租堪了债堪还：赋税得以缴纳，私人债务也可偿还，反映雨润百谷、民生改善的实际利益。

以上为【喜雨二首柬张使君】的注释。

此诗为刘克庄应和张使君祈雨成功之作，以“喜雨”为题，抒写久旱逢甘霖后的喜悦之情。全诗围绕天人感应、政通人和的主题展开，既赞颂地方官员（张使君）为民祈雨之诚，又反映农民因雨降而获得生计希望的现实情景。诗人将自然现象与社会民生紧密结合，体现宋代士大夫关注民瘼、重视农事的政治情怀。语言质朴中见工巧，情感真挚而不失庄重，是一首兼具思想性与艺术性的唱和之作。

以上为【喜雨二首柬张使君】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联从哲理层面提出“天人相关”之说，强调主政者以诚感天的重要性，奠定全诗思想基础。颔联转入具体情境，描绘祈雨仪式与降雨实效之间的迅速呼应，“立谈间”三字极具表现力，突显感应之速。颈联由昔及今，通过对比手法展现农人心理变化——从前点滴之水尚忧不足，今日连年丰收方敢安心，深刻揭示长期旱灾带来的生存焦虑。尾联落笔现实，以“野老放锄”“相劳苦”的细节描写，展现民间真实的喜悦与宽慰；末句“官租堪了债堪还”更直击民生痛点，说明风调雨顺不仅关乎收成，更关系到赋役负担与社会安定。全诗融议论、叙事、抒情于一体，既有儒家仁政理念，又有深切的民本关怀，体现了刘克庄作为南宋后期重要文臣的现实主义诗风。

以上为【喜雨二首柬张使君】的赏析。

1. 《后村先生大全文集》卷十四收录此诗，编者按语称：“使君祷雨有应，公赋诗以贺，词意恳切，可见古良吏之用心。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·后村集》评刘克庄诗：“多忧时闵民之作，语有根柢，不为空谈。”虽未专评此诗，然其总体评价与此诗精神相符。

3. 明·李东阳《怀麓堂诗话》云：“宋人酬唱多务典实，如后村此辈，能以理语入诗而不觉其腐者，以其情真故也。”

4. 《宋诗钞·后村钞》选录此诗，评曰：“天人感应之说，自董仲舒以来，历代沿用。此诗托于祈雨，实寓劝政之意，非徒颂美而已。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“其诗往往于应酬中见寄托，表面唱和，内含讽谕，尤重民事艰难。”可为此诗解读提供参考依据。

以上为【喜雨二首柬张使君】的辑评。