七窍凿

1 七窍凿：典出《庄子·应帝王》，南海之帝儵与北海之帝忽为报答中央之帝混沌的款待，为其日凿一窍，七日七窍成而混沌死。比喻人为开发心智感官反而破坏了天然本性。

2 六根：佛教术语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官功能。此处指人的感知与精神整体性。

3 鲸死彗星出：传说鲸鱼死后精魂化为彗星升空，古人认为彗星出现预示灾异。此句象征生命终结引发天象异变。

4 蟆枯月魄圆：蟆，通“蛤”，指月中蟾蜍。古代传说月中有蟾蜍，月亏时蟾蜍病瘦，月圆则因蟾蜍恢复或死亡释放精气所致。“蟆枯”反致“月魄圆”，暗喻残缺成就圆满的悖论。

5 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村居士，莆田人。为江湖诗派代表人物，诗风豪健沉郁，多感时伤世之作。

以上为【七窍凿】的注释。

此诗借庄子“混沌凿七窍”的典故，表达对人类本真状态丧失的哀叹。诗人认为，人原本如混沌般纯朴完整，但随着感官（七窍）的开启，欲望滋生，精神分裂，六根不再清净。后两句以鲸死现彗星、蟆枯月圆为喻，暗示某种牺牲或残缺反而成就外在的“圆满”，带有强烈的反讽意味和哲理色彩。全诗语言简练，意象奇崛，体现出宋人以理入诗、崇尚思辨的特色。

以上为【七窍凿】的评析。

本诗立意高远，融道家哲学与佛家观念于一体。首句直用《庄子》寓言，点明主题——文明的开化伴随着本真的失落。次句“无复六根全”转而引入佛教语汇，强调感官发达导致心性散乱，精神不再统一。这种跨思想体系的融合，正是宋代士大夫思维的特点。后两句以宏大的自然意象承接前文哲思：鲸死而彗星现，蟆枯而月轮满，皆是以生命之毁换取天象之成，与“凿七窍而混沌死”形成呼应。诗人借此揭示一种深刻的矛盾：所谓进步、圆满的背后，往往是原始完整性的牺牲。全诗结构紧凑，对仗工稳，用典精当，寓意深远，是宋诗中少见的哲理短章。

以上为【七窍凿】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷一百四十七录此诗，未附评语。

2 《宋诗钞·后村诗钞》收录此诗，清吴之振等编选时未加评点。

3 《历代诗话》及《宋诗纪事》均未载有关于此诗的具体评论。

4 现存文献中暂无元明清三代对此诗的专门评述。

5 近现代以来，《全宋诗》《宋诗选注》等大型总集或选本虽收刘克庄诗，然对此篇未见特别辑评。

以上为【七窍凿】的辑评。