去年潼关破，妻子隔绝久。
今夏草木长，脱身得西走。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。
朝廷慜生还，亲故伤老丑。
涕泪授拾遗，流离主恩厚。
柴门虽得去，未忍即开口。
寄书问三川，不知家在否。
比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
山中漏茅屋，谁复依户牖。
自寄一封书，今已十月后。
反畏消息来，寸心亦何有。
汉运初中兴，生平老耽酒。
沉思欢会处，恐作穷独叟。
翻译
去年潼关被攻破，妻儿与我隔绝久远。
今年夏天草木茂盛时，才得以脱身向西逃走。
穿着麻鞋去拜见天子，衣袖破烂，露出双肘。
朝廷怜惜我还能生还，亲友悲叹我衰老丑陋。
含泪接受拾遗官职，虽颠沛流离却感皇恩深厚。
虽可回到家中柴门，却未忍心开口言说。
寄信询问三川家中情况，不知家人是否还在。
近来听说同遭灾祸，杀戮惨烈连鸡狗都不放过。
山中的茅屋已漏雨，还有谁来依靠门窗？
苍松的根已被摧折，地寒而尸骨尚未腐朽。
有几人能保全性命？全家团聚的又有几家？
那险峻如猛虎出没之地，使我忧愁郁结，频频回首。
自从寄出一封家书，至今已过十个月。
反而害怕消息传来，内心早已无所寄托。
汉朝国运正处中兴之初，我这一生却老于沉溺酒中。
静心回想往日欢聚时光，只怕终将沦为孤独穷困的老叟。
以上为【述怀一首】的翻译。
注释
1. 潼关破：指天宝十五载（756年）六月，安禄山叛军攻破潼关，唐玄宗仓皇出逃，长安危急。
2. 妻子隔绝久：杜甫在长安陷落后被俘，送往洛阳，与家人分隔。其妻杨氏携子女避难于鄜州羌村（属三川县）。
3. 西走：至德二载（757年）四月，杜甫乘机从长安金光门逃出，奔赴肃宗行在凤翔。
4. 麻鞋见天子：指杜甫抵达凤翔时衣着褴褛，脚穿麻鞋拜见唐肃宗。
5. 衣袖露两肘：化用《庄子·让王》“原宪居鲁，褐衣不完，手足胼胝，纳履决踵”，形容极度贫困。
6. 慜生还：愍，同“悯”，哀怜之意。朝廷对其历经劫难仍能归朝表示怜惜。
7. 拾遗：指左拾遗，谏官名，杜甫于至德二载五月被授此职。
8. 三川：唐代县名，属鄜州，今陕西延安一带，杜甫家属避乱于此。
9. 嵚岑猛虎场：比喻战乱之地险恶如同猛虎出没的高山，指归家之路充满危险。
10. 汉运初中兴：借“汉”代指唐朝，谓肃宗即位，收复有望，国运转入中兴阶段。
以上为【述怀一首】的注释。
评析
《述怀》是杜甫在安史之乱期间创作的一首五言古诗，真实记录了诗人从陷贼到脱身归朝、思念家人、忧国伤时的复杂情感。全诗以个人遭遇为线索，将家国之痛、生死之悲、君恩之感、亲情之思融为一体，展现了杜甫“诗史”特质的深刻内涵。语言质朴沉郁，结构层层递进，情感真挚动人，是理解杜甫中期思想与艺术风格的重要作品。
以上为【述怀一首】的评析。
赏析
本诗为杜甫自述经历与心境的长篇抒情诗，采用五言古体，结构严谨，感情深沉。开篇直叙“潼关破”与“妻子隔绝”，奠定全诗悲怆基调。中间写脱身西走、麻鞋见主、授官拾遗，既见忠悃，又显困顿，朝廷之“慜”与亲故之“伤”，反衬出诗人身心俱疲之状。“柴门虽得去，未忍即开口”一句，细腻刻画归家前的心理矛盾——既盼团圆，又恐噩耗，情感张力极强。
随后转入对家人命运的悬想：“寄书问三川”以下，层层推进，由“杀戮到鸡狗”之惨，推及“茅屋漏”“谁复依户牖”之孤，再至“松根摧颓”“骨未朽”的阴森意象，极写家园荒废、生死难卜之痛。“几人全性命，尽室岂相偶”以反问作结，道尽乱世百姓之普遍悲剧。
“嵚岑猛虎场，郁结回我首”既是地理描写，更是心理象征，归途如虎口，忧思难解。末段“反畏消息来”尤为沉痛——不是不盼音信，而是怕知真相，寸心无寄，正是绝望之极的表现。结尾以“汉运初中兴”对照“老耽酒”“穷独叟”，国家中兴与个人潦倒形成强烈反差，凸显个体在时代巨变中的无力与悲哀。
全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言质朴而意境深远，体现了杜甫“沉郁顿挫”的典型风格，亦堪称安史之乱中士人命运的真实缩影。
以上为【述怀一首】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷九引《蔡宽夫诗话》：“老杜《述怀》诗云：‘麻鞋见天子，衣袖露两肘。’此等语，非实历之不能道。”
2. 《岁寒堂诗话》卷上（张戒）：“《述怀》《北征》等作，出于性情，本于学问，皆有大篇，贯穿今古，非后人所能仿佛。”
3. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗追述陷贼脱身之事，备写流离之苦。……‘反畏消息来，寸心亦何有’，语极沉痛，令人不忍卒读。”
4. 《读杜心解》（浦起龙）：“通篇以‘畏’字为主脑。初畏不得脱，继畏家不存，终畏消息来。层层翻转，愈转愈深。”
5. 《养一斋诗话》（李黼平）：“‘涕泪授拾遗，流离主恩厚’，感恩中含无限悲酸，非身历者不知。”
以上为【述怀一首】的辑评。
拼音版
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