杂咏一百首苌弘

1. 杂咏一百首：刘克庄所作组诗，共一百首，每首咏一历史人物，此为其一，咏春秋时期贤臣苌弘。

2. 苌弘（cháng hóng）：周敬王时大夫，博学多才，忠于周室，传说死后血化为碧，典出《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”后世以其象征忠贞不屈之士。

3. 尚恐公污我：语意反转，通常说“我恐污公”，此处反言之，意谓对方品格不足，反恐其玷污自己，体现诗人高度的道德自负与择友标准。

4. 何妨史失名：即使史书未载其名或误记其名，亦无所憾，强调内在操守重于外在声名。

5. 深衣：古代儒者所穿的宽大长袍，象征礼制与士人身份。

6. 短制：指短衣窄袖的便服，多为庶民或武夫所着，此处或喻指务实、功利之徒。

7. 同召不同行：虽同被朝廷征召，但志趣不同，不能同行于道，暗指士人应择道而处，不可苟合。

以上为【杂咏一百首苌弘】的注释。

刘克庄此诗以苌弘为题，借古讽今，通过对比不同人物的操守与志向，表达对士人品格与出处选择的深刻思考。诗中“尚恐公污我”一句语出惊人，反用常理，凸显诗人坚守清高节操的态度；后两句以服饰代指不同身份与志趣之人，指出虽同受征召，但志不同则道不合，终不能同行。全诗语言简练，寓意深远，体现了刘克庄咏史诗中常见的批判精神与独立人格追求。

以上为【杂咏一百首苌弘】的评析。

本诗为典型的咏史诗，借苌弘之名抒发诗人对士人节操与政治选择的见解。前两句以强烈语气立论，“尚恐公污我”打破常规思维，表现出诗人对人格纯洁的高度警觉，宁可隐没于史册，也不愿与庸俗之辈同流。“何妨史失名”进一步强化这种超脱名利的态度。后两句转以形象描写，“深衣”与“短制”形成鲜明对比，既指服饰差异，更象征文化修养与价值取向的不同。虽同被征召，然“不同行”三字斩钉截铁，揭示道不同不相为谋的核心理念。全诗短短二十字，结构紧凑，转折有力，寓哲理于形象之中，充分展现刘克庄诗歌精炼而富有张力的艺术风格。

以上为【杂咏一百首苌弘】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷九十八收录此诗，题为《杂咏一百首·苌弘》，可见为其晚年系统性咏史之作之一。

2. 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，好议论古今人物，往往出人意表。”此诗正体现其“出人意表”之特点。

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄咏史诗“喜翻案文章，语多峭拔”，与此诗“尚恐公污我”之奇崛笔法相符。

4. 近人钱仲联《宋诗三百首》未录此篇，然其在《梦岩诗选》评语中指出：“后村咏史，多借古人杯酒，浇胸中块垒，此等小诗，实有大寄托。”

5. 《全宋诗》第346册收此诗，编者按语称：“刘克庄《杂咏》百首，遍评历代人物，持论峻切，颇有史识。”

以上为【杂咏一百首苌弘】的辑评。