田舍即事十首

1 田舍汉：乡下农夫，自指归隐后身份。

2 省禁臣：指曾在中央官署任职的官员。省，指中书省、门下省等中枢机构；禁，宫禁，代指朝廷。

3 丝纶：皇帝诏书的代称，因古代诏书用丝绳系轴，故称。亦指起草诏令的职责，常用于翰林学士或中书舍人等职。

4 蓑笠：蓑衣和斗笠，农夫雨具，象征隐居生活。

5 龙弃真初祖：以“龙”喻君主，“真初祖”可能为双关语，既可理解为被君主抛弃如废弃祖先般无情，亦或暗含自比开国功臣却被冷落之意。此处表达不被君王重用的失落。

6 羊求：指羊仲、求仲，汉代隐士，常并称，代表高洁隐逸之士。典出《汉书·崔篆传》：“蒋诩闭门隐居，舍中三径，唯羊仲、求仲从之游。”

7 南朝：东晋之后的宋、齐、梁、陈，偏安江南，文化繁荣，名士辈出。

8 吾独爱吾真：化用《庄子·渔父》“真者，精诚之至也”，强调保持内心真实与本性，不随流俗。

9 当年省禁臣：回忆自己曾任要职，如刘克庄曾官至工部尚书，入直学士院，确属“禁臣”。

10 此日田舍汉：与上句形成强烈反差，突出人生境遇变迁。

以上为【田舍即事十首】的注释。

此诗为刘克庄《田舍即事十首》之一，通过今昔对比，抒发了诗人由仕途沉浮转向归隐田园后的复杂心境。诗中既有对昔日官场生涯的追忆与感慨，又有对现实退隐生活的坦然接受，更表达了在乱世或宦海浮沉中坚守本真人格的志向。语言简练，意境深远，体现了宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神追求。

以上为【田舍即事十首】的评析。

本诗结构严谨，以“此日”与“当年”开篇，形成鲜明对比，奠定全诗今昔兴感的基调。首联直述身份转变，语气平静却暗藏悲慨。颔联进一步以“丝纶”与“蓑笠”两个意象，象征庙堂与江湖的对立，将抽象的仕隐之别具象化，极具画面感。颈联用典巧妙，“龙弃”一语沉痛，暗示忠而见弃的委屈；“羊求在近邻”则转出一丝慰藉，说明虽遭放逐，尚有隐逸之友可亲，精神不孤。尾联宕开一笔，不拘于个人遭遇，上升到对人生价值的思考——南朝虽多俊彦，然诗人独崇尚“真我”，呼应陶渊明“不为五斗米折腰”之志。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言质朴而意蕴深厚，充分展现刘克庄晚年思想由儒家济世转向道家守真的历程。

以上为【田舍即事十首】的赏析。

1 《四库全书总目·后村集提要》评刘克庄诗：“才气充沛，挥洒自如，多据阅历而言，非徒作虚词。”此诗正可见其由仕而隐之实感。

2 清·纪昀评《后村诗话》云：“克庄晚岁诗多感慨身世，语带烟霞，而根柢学问未尝不深。”此诗“丝纶”“羊求”等典皆见学养。

3 宋·方回《瀛奎律髓》评刘克庄：“早年豪迈，晚节恬淡，盖历事多而悟世味也。”此诗正体现其晚年恬淡中寓悲慨之风格。

4 钱钟书《宋诗选注》指出：“刘克庄往往以粗豪之笔写细腻之情，此诗却反其道，语言平实而情致深婉。”

5 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通过身份转换的对照，揭示士人在仕隐之间的精神挣扎，最终归结于‘爱吾真’的价值抉择，具有典型的时代意义。”

以上为【田舍即事十首】的辑评。