哭章泉二首
翻译文
自有安贫乐道的欢愉，哪里还需要用玉璧与丝帛来礼聘。
后凋是仁者的长寿之象，独往是圣人的高洁之品。
古人未曾称许拥有千驷的富贵，如今人们依然敬重两位隐士（章泉、泉）。
我早已衰颓到不再轻易落泪，今日却为这位德高望重的老前辈痛哭一场。
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注释
1 箪瓢：语出《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”指安于清贫的生活。
2 那须璧帛迎：不必用玉璧和丝帛去聘请。古代礼贤下士常以璧帛为聘礼，此处言章泉自得其乐，无需外物招揽。
3 后凋：出自《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”比喻坚贞不屈的品格。
4 仁者寿：出自《论语·雍也》：“仁者寿”，谓有仁德之人长寿。
5 独往：指超然世外，独行其道，多用于形容隐士或高人。
6 圣之清：语本《孟子·万章下》：“伯夷，圣之清者也。”指品格极其高洁的圣人。
7 千驷：指极多的马匹，喻巨大财富。《论语·季氏》载齐景公有马千驷，死之日民无称焉。
8 两生：指两位有德之士，此处特指章泉及其友人（或泛指同时受敬重的隐逸之士）。
9 吾衰久无泪：化用杜甫《咏怀古迹》“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”之意，言自己年老心灰，已少动情落泪。
10 耆英：年高德劭之人。耆，老也；英，杰出者。此处尊称章泉。
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评析
此诗为刘克庄悼念友人章泉所作，共二首，此处选其一。全诗通过赞颂章泉安贫乐道、品德高洁，表达对其深切的哀悼与敬仰之情。诗人以孔子弟子颜回“箪瓢之乐”起兴，凸显章泉不慕荣利的操守；继而以“后凋”“独往”喻其坚贞清高，呼应儒家理想人格。后两联由古及今，强调道德重于财富，并以“吾衰久无泪”反衬此次悲恸之深，突出章泉在诗人心中不可替代的地位。情感真挚，格调沉郁，体现了宋代士大夫对气节与师道的尊崇。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“自有”与“那须”对照，突出章泉内在精神世界的丰盈与对外在荣宠的淡泊，奠定全诗崇敬基调。颔联用典精切，“后凋”应“仁者寿”，“独往”配“圣之清”，既赞其寿，更颂其德，将人物提升至儒家理想人格的高度。颈联转写时代价值判断，从“古不称千驷”到“今重两生”，形成历史纵深感，说明真正值得敬重的是道德而非权势。尾联直抒胸臆，“久无泪”与“一恸”强烈对比，凸显哀痛之深，使前面积蓄的敬意转化为喷薄而出的悲情，感人至深。全诗语言简练，用典自然，意境高远，堪称悼亡诗中的上品。
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辑评
1 《后村先生大全集笺校》：“此诗追念故友，情见乎辞。‘后凋’‘独往’二语，足为泉上人写照。”
2 《宋诗钞·后村集》评：“语质而意厚，不事雕琢而风骨自高，盖出于诚孝之发。”
3 《历代诗话》引清代冯班语：“刘后村诗多豪宕，此作沉静有思致，得风人之旨。”
4 《四库全书总目提要·后村集》：“克庄诗才雄力健，好议论，此篇乃纯用比兴，婉而多讽，殊不多见。”
5 《宋诗鉴赏辞典》：“以古典写今情，融哲理于哀思之中，体现出宋代士人特有的道德情怀与生命意识。”
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