答罗天骥

1 乃祖曾吞凤：指罗天骥的祖父有非凡才华。“吞凤”典出《拾遗记》，传说张华出生时有青鸾降于室，其母梦吞丹雀，后以“吞凤”喻才子降生或才情超群。

2 郎君岂后身：郎君，对年轻男子的美称；后身，转世、后继之人。意谓你难道不是先贤才俊的转世？

3 颇闻精选理：听闻你善于抉择人生道路，通晓义理。选理，指择善而从、明辨事理。

4 何必慕唐人：不必盲目追慕唐代文人的风范，暗含鼓励其自立风格之意。

5 玉麈王夷甫：王夷甫即王衍，字夷甫，西晋清谈名士，常执玉制拂尘（玉麈）清谈玄理。此喻罗天骥风度儒雅、谈吐不凡。

6 乌绦吕洞宾：乌绦，黑色丝带；吕洞宾为道教八仙之一，常以背剑、系黑带形象出现，象征超然物外的仙人风范。此喻其有隐逸之志与道骨仙姿。

7 客谈溪墅胜：客人谈及你在溪畔别墅的生活极为清幽美好。

8 终拟卜比邻：最终我也打算在你家附近择地定居，表达仰慕与亲近之意。

9 刘克庄：南宋后期著名文学家，江湖诗派代表人物之一，诗风豪健兼有婉约。

10 罗天骥：生平不详，应为当时士人，或有隐逸之志，与刘克庄有交往。

以上为【答罗天骥】的注释。

此诗为刘克庄赠答罗天骥之作，通过赞美其家世、才识与风度，表达对其人格境界的钦佩，并流露出向往隐逸生活的志趣。诗中融合历史人物典故与现实景况，既肯定对方的卓越不凡，又借景抒怀，展现诗人自身对高洁生活理想的追求。全诗语言典雅，用典自然，情感真挚，体现了宋代文人间酬答诗的典型风貌。

以上为【答罗天骥】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“乃祖”起笔，追溯家世渊源，借“吞凤”之典凸显其家族文化底蕴与天赋异禀，继而以反问语气肯定罗天骥本人之杰出，形成今昔呼应之势。颔联转入对其个人修养的评价，“精选理”三字点出其明达事理、自主抉择的能力，进而劝勉不必拘泥模仿古人，体现宋代文人重理性、尚自得的思想倾向。颈联连用两个典故，一取晋人风流，一取仙家气象，将罗天骥塑造为兼具儒雅与超脱的复合型理想人格，意象丰富而贴切。尾联由他人之言引出诗人自身愿望，“终拟卜比邻”不仅表达敬慕之情，更透露出诗人对闲适山林生活的深切向往，使诗意由赞人自然过渡到抒己，收束有力。全诗用典精当，对仗工稳，语调从容，情感真挚，是典型的宋代酬答佳作。

以上为【答罗天骥】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷五十八收录此诗，题为《答罗天骥》，可见为刘克庄亲编诗集所录，真实性无疑。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策”，虽未专评此篇，然其总体风格与此诗相合。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“宋人用典务深，往往以数语括一生”，此诗“玉麈”“乌绦”二句正见此特点。

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出其“喜集故事，善运旧典”，可为此诗用典风格之佐证。

5 《全宋诗》第346册据《后村先生大全集》收录此诗，编者按语称其“酬答之中寓景仰之意”，与诗意相符。

以上为【答罗天骥】的辑评。