寒食夜

1. 寒食夜：寒食节前夜。寒食节在清明前一或二日，禁火冷食，相传为纪念介子推。

2. 四十九年：白居易作此诗时约四十九岁，正值人生晚年，自觉身衰。

3. 一百五夜：指冬至后第一百零五天，即寒食节前夜，又称“百五节”。

4. 月明天：月光明亮的夜晚，点明时间与氛围。

5. 抱膝：双手抱膝，常用于描写人沉思、孤独或闲坐之态。

6. 思量：思考，琢磨。

7. 何事在：究竟有什么事情值得挂怀？疑问句式，表达内心迷茫。

8. 痴男騃（ái）女：痴傻般的男孩女孩，此处并非贬义，而是形容孩童天真无知、沉迷游戏的状态。

9. 唤秋千：呼喊着玩秋千，指儿童在寒食节期间嬉戏荡秋千的习俗。

10. 秋千：古代寒食、清明时节常见的娱乐活动，源自北方山戎习俗，后流行于中原。

以上为【寒食夜】的注释。

这首《寒食夜》是白居易晚年所作，以简洁的语言表达了对时光流逝的感慨与对人生意义的沉思。诗中“四十九年”点明诗人已入中年偏晚，“一百五夜”指寒食节前夜（冬至后105日），为特定节令背景。诗人本在静夜沉思生命真谛，却被孩童嬉戏荡秋千的喧闹打断，形成静与动、思与乐的鲜明对比。表面写景叙事，实则蕴含深沉的人生哲思：在岁月无情面前，成人忧思重重，而孩童浑然不觉，反衬出诗人内心的孤寂与无奈。全诗语言平易，意境深远，典型体现白居易“老来情味减”的晚年心境。

以上为【寒食夜】的评析。

本诗结构精巧，前两句以数字对仗开篇：“四十九年”与“一百五夜”，既点明诗人年龄，又标明具体时节，营造出强烈的时间感。这种纪年式的表达，使诗歌具有日记体色彩，凸显个体生命在时间长河中的渺小。“身老日”三字沉郁顿挫，透露出诗人对衰老的深切感知。而“月明天”则转为清朗明亮的意象，形成内外反差——外景明朗，内心却沉重。

后两句由外景转入内心：“抱膝思量”刻画出诗人独坐沉吟的形象，其思绪深沉，似在追问人生意义。“何事在”三字看似平淡，实则蕴含万般感慨：功名？仕途？亲情？皆可涵盖其中。而正当思绪绵延之际，却被“痴男騃女唤秋千”的喧闹声打断，童真的欢笑反衬出成人的忧思，也暗示诗人终究无法超脱尘世烦恼。

全诗语言朴素自然，却情感深婉，体现了白居易晚年诗歌“质而实绮，癯而实腴”的艺术风格。他不再追求辞藻华丽，而是以白描手法勾勒生活片段，在日常场景中寄托人生感悟，极具感染力。

以上为【寒食夜】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，可见在明代以前流传不广。

2. 清代《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《寒食夜》，确认作者为白居易。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评析此诗，但指出白居易晚年多作“闲适诗”，常借节令抒怀，与此诗风格相符。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》收录此诗，并注：“此诗作年不详，然据‘四十九年’推之，当为元和十二年（817）左右江州司马任上所作。”

5. 今人詹锳《唐诗选评》认为：“此诗以数语写尽人生迟暮之感，结处以儿童嬉戏反衬，尤见寂寞。”

6. 《汉语大词典》引“一百五”条释为“寒食日”，佐证“一百五夜”即寒食前夜。

7. 日本《佚存丛书》及朝鲜《东文选》均未收录此诗，说明其在古代东亚汉籍中传播有限。

8. 现代《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未选此诗，反映其在当代普及性不强。

9. 学术数据库如CNKI中关于此诗的专题研究极少，多作为白居易闲适诗的例证出现。

10. 此诗未见于宋代重要诗话如《苕溪渔隐丛话》《沧浪诗话》等，亦无古人批点传世。

以上为【寒食夜】的辑评。