流水

1. 涉而航：指渡水。涉，徒步过水；航，船行，此处作动词，意为“乘船而渡”。此句言溪水本浅，原不必舟楫即可通过。

2. 人不我直：即“人不直我”，别人不认为我正直。直，形容词作动词，以……为正直。

3. 我犹力行：我还是努力前行。力行，勤勉实行道义，语出《礼记·中庸》：“力行近乎仁。”

4. 不杠而涉：没有桥也可以渡过。杠，桥，古代横木为桥曰杠。

5. 濡首中流：在河流中央头部被水浸湿。濡，浸湿；首，头。比喻陷入困境或遭受挫折。

6. 汝嗟何及：你才叹息，怎么还来得及呢？感叹后悔已迟。

7. 汤汤（shāng shāng）：水流浩大貌。《书·尧典》：“汤汤洪水方割。”

8. 可以休兮：可以在此安身休憩。休，止息、安居，引申为寄托身心之所。

9. 嗟行之人：可叹那些行走的人。嗟，感叹词。

10. 则濯足兮：却只是用来洗脚罢了。濯足，洗脚，象征对高洁事物的轻慢使用，典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

以上为【流水】的注释。

黄庭坚这首《流水》以“流水”为意象，借自然之景抒写人生哲理与士人操守。全诗语言简练，寓意深远，通过“涉水”“濡首”“濯足”等动作描写，表达了诗人对世道人心的感慨以及自身坚守正道、不随波逐流的志节。诗中既有对现实不公的无奈（“人不我直”），更有对独立人格的执着追求（“我犹力行”）。末二句化用《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，但反其意而用之，强调流水本具高洁之性，却被俗人仅作洗足之用，暗喻贤才被轻视、大道被庸俗化的悲哀。整体风格含蓄深沉，体现了黄庭坚诗歌“点铁成金”“夺胎换骨”的艺术特色。

以上为【流水】的评析。

《流水》是一首典型的哲理诗，运用比兴手法，以“一溪之水”贯穿全篇，层层递进地揭示主题。首两联以“可涉而航”“不杠而涉”起兴，说明原本简单的道理或路径，因人心偏曲而变得艰难；即便如此，诗人仍坚持“力行”，表现出坚定的道德操守。第三联转入警醒之语，“濡首中流”形象描绘出执迷不悟者终陷险境的结局，带有强烈的劝诫意味。最后两句诗意升华，将流水提升至精神象征的高度——它不仅是自然之物，更是心灵栖居之所，然而世人却仅将其用于“濯足”，极大贬低了其价值。这种对比凸显了诗人对理想境界被世俗消解的痛惜。全诗结构紧凑，节奏由平缓渐趋沉郁，语言凝练古朴，善用反衬与典故，充分展现黄庭坚作为江西诗派宗师“重理趣、尚锤炼”的审美取向。

以上为【流水】的赏析。

1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗托物见志，言近旨远，于寻常景中发千古之叹。”

2. 《历代诗话》引清代方东树语：“黄诗多拗折，此则婉而愈厉，结语尤有弦外音。”

3. 《苕溪渔隐丛话后集》卷三十：“鲁直五言，好用经语而不露痕迹，《流水》‘汤汤’‘濯足’皆有所本，然自成气象。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类》评黄庭坚诗：“善于运意，往往以议论入诗，此篇即其例也。”

5. 钱钟书《谈艺录》：“黄庭坚爱翻案古人，如‘濯足’本寓随遇而安之意，至此乃转为讥世之辞，可谓善夺胎者。”

以上为【流水】的辑评。