亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
翻译
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲相比、乐毅，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，将军你应该屈尊亲自去拜访他。”因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡相连、蜀郡这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖因之以成帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆州、益州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指南阳、洛阳一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
版本二：
诸葛亮亲自在田地里耕种，喜欢吟诵《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人大多不认同这一点。只有博陵的崔州平和颍川的徐庶与他交情深厚，认为他确实有那样的才能。
当时刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，受到刘备的器重。徐庶对刘备说：“诸葛孔明是一条卧龙啊，将军是否愿意见他呢？”刘备说：“你带他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能登门去见，不能让他屈尊前来。将军应当亲自前去拜访他。”
因此，刘备就前往拜访诸葛亮，总共去了三次，才得以相见。见面后，刘备让身边的人退下，说道：“汉朝的天下已经衰败，奸臣窃取权柄，天子流离失所。我没有估量自己的德行和能力，想要在天下伸张大义，但智谋不足，屡遭失败，到了今天这个地步。然而我的志向仍未放弃，您看应当如何谋划？”
诸葛亮回答说：“自从董卓作乱以来，各地豪杰纷纷起兵，占据州郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小、兵力少，但最终曹操战胜了袁绍，由弱变强，不仅因为天时，也靠人的谋略。如今曹操已经拥有百万大军，挟持天子来号令诸侯，实在不可与他正面争锋。孙权占据江东，已经历三代，地势险要，百姓归附，贤能之士愿为他效力，可以把他作为外援，而不可图谋他。荆州北靠汉水、沔水，南面直达南海，东连吴郡、会稽，西通巴蜀，是兵家必争之地，但它的主人刘表却守不住它，这恐怕是上天用来资助将军的，将军是否有意夺取呢？益州地势险要，土地肥沃千里，是所谓的‘天府之国’，汉高祖就是凭借这里成就帝业。现在的州牧刘璋昏庸懦弱，北面还有张鲁威胁，虽然百姓富足、国家丰饶，但他不懂得体恤百姓，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军您既是皇室后裔，信誉仁义闻名天下，又广纳英雄，求贤若渴。如果能占据荆、益二州，守住险要之地，西方与各部族和睦相处，南方安抚夷越各族，对外与孙权结盟，对内整顿政治；一旦天下形势发生变化，就派一员大将率领荆州军队进攻宛城、洛阳，将军亲自率领益州军队从秦川出击，那时百姓谁会不用箪食壶浆来欢迎将军呢？果真如此，那么霸业就可以成功，汉室也可以复兴了。”
刘备听后说：“好！”从此他与诸葛亮的关系日益亲密。
关羽、张飞等人对此感到不满，刘备解释道：“我有了孔明，就像鱼得到了水一样。希望你们不要再说了。”关羽、张飞这才不再抱怨。
以上为【隆中对】的翻译。
注释
（1）隆中：地名，一说在现在湖北襄阳，一说在现在河南南阳。
（2）对：回答、应对。
（3）亮：即诸葛亮（181-234），字孔明，徐州琅琊阳都人。
（4）躬：亲自。
（5）陇亩：田地。
（6）好（hào）：喜爱。
（7）为：唱。
（8）《梁父（fǔ）吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
（9）管仲：名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。
（10）乐（yuè）毅：战国时燕昭王的名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。
（11）莫之许：就是“莫许之”。莫，没有人。之，代词，指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许，承认同意。
（12）惟：只有。
（13）友善：友好，关系好。
（14）信然：确实这样。
（15）先主：先，先帝，主，刘备。
（16）屯：驻扎。
（17）新野：现河南省新野县。
（18）器：器重、重视。
（19）谓：对，说，告诉。
（20）岂：大概，是否。
（21）之：代词，代诸葛亮。
（22）与俱来：与（之）俱来，和（他）一起来。俱。一起。
（23）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。
（24）屈致：委屈（他），召（他上门）来。致，招致、引来。
（25）枉（wǎng）驾：屈尊。枉：委屈。
（26）驾：车马，借车马指刘备。
（27）顾：拜访。
（28）由是：因此。
（29）遂（suì）：于是，就。
（30）诣（yì）：去，到。这里是拜访的意思。
（31）凡：总共。
（32）乃见：才见到。
（33）因：于是，就。
（34）屏（bǐng）：这里是命人退避的意思。
（35）汉室倾颓：指汉朝统治崩溃、衰败。
（36）奸臣：指董卓、曹操等。
（37）窃命：盗用皇帝的政令。
（38）蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。东汉的京城本来在洛阳，董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安，曹操又强迫他迁都到河南许昌。
（39）孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。
（40）度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估计（自己的）力量（能否胜人）。
（41）欲信：通“伸”，伸张。想。
（42）而：表转折。
（43）智术：智谋，才识。
（44）用：因此。
（45）猖蹶：这里是失败的意思。
（46）然：然而。
（47）犹：仍，还。
（48）已：停止，罢休。
（49）谓：认为。
（50）计：计策。
（51）安：疑问代词，怎么。
（52）出：产生。
（53）自：从。
（54）已来：已，通“以”，表时间。
（55）跨：占据。
（56）不可胜数：数也数不清。胜，尽。
（57）比于：同，相比。
（58）众寡：人少。意思是兵力薄弱。
（59）克：战胜。
（60）为：以为，变成。
（61）者：的原因。
（62）非惟：不仅。
（63）抑：而且。
（64）亦：也。
（65）谋：筹划。
（66）今：现在。
（67）挟（xié）：挟持，控制。
（68）令：号令。
（69）诸侯：这里指当时割据一方的军阀。
（70）此：这。
（71）诚：的确。
（72）争锋：争强，争胜。
（73）已历：已经经历。
（74）国险而民附：地势险要，民众归附。
（75）贤能为之用：为：被。
（76）可以为援：为：作为。援：外援。
（77）图：谋取。
（78）据：占据。
（79）利：物资。
（80）尽：全部取得。
（81）连：连接。
（82）通：到达。
（83）此用武之国：这是用兵之地，国：地方。意思是兵家必争之地。
（84）殆（dài）：大概。
（85）资：资助，给予。
（86）所以：用来。
（87）岂有意乎：可有意思吗？
（88）险塞（sài）：险峻的要塞。
（89）天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
（90）高祖：刘邦。
（91）因：依靠，凭。
（92）刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。
（93）殷：兴旺富裕。
（94）而：但是。
（95）存恤：爱抚、爱惜。恤：体恤、体谅。
（96）胄（zhòu）：后代。刘备是中山靖王刘胜（汉景帝刘启的儿子）的后代，所以称它“帝室之胄”。
（97）信义：信用道义。
（98）著：闻名。
（99）总揽：广泛地罗致。揽，这里有招致的意思。
（100）岩阻：险阻，指形势险要的地方。
（101）西和诸戎：向西和中国西部各族的和好。
（102）南抚夷越：向南安抚中国南部各族。
（103）内：对内。
（104）修：治理。
（105）政理：政治。
（106）将荆州之军：将：率领。
（107）宛、洛：河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
（108）身：亲自。
（109）川：平野。
（110）箪（dān）食壶浆：形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
（111）诚如是：如果真像这样。
（112）日：一天天。
（113）悦：高兴。
（114）之：代词，代与诸葛亮关系变好这件事。
（115）之：主谓之间取消句子的独立性。
（116）犹：好像。
（117）愿：希望。
1．躬耕陇亩：亲自在田间耕作。陇亩，田地，泛指农耕生活。
2．好为《梁父吟》：喜欢吟唱《梁父吟》。《梁父吟》是一种古乐府诗，内容多述民间哀怨或志士悲歌，相传为诸葛亮所喜爱。
3．八尺：汉代一尺约23.1厘米，八尺约为1.85米，形容身材高大。
4．管仲、乐毅：春秋时期齐国名相管仲，战国时期燕国将领乐毅，皆为历史上著名的治国能臣与军事家。
5．博陵崔州平、颍川徐庶元直：崔州平，博陵（今河北蠡县一带）人；徐庶，字元直，颍川（今河南禹州）人，二人均为诸葛亮好友。
6．先主：指刘备。因刘备为蜀汉开国皇帝，故称“先主”。
7．屯新野：驻扎在新野（今河南新野县）。
8．卧龙：比喻潜藏而未显达的杰出人才，此处指诸葛亮有经世之才而隐居不出。
9．凡三往，乃见：总共去了三次，才见到。即“三顾茅庐”典故来源。
10．屏人：让左右侍从退下，表示谈话机密。
以上为【隆中对】的注释。
评析
1．《隆中对》是陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》中记载的一段重要对话，展现了诸葛亮早年对天下大势的深刻洞察和战略构想，是中国古代政治军事谋略的经典文献之一。
2．全文以刘备三顾茅庐为引，通过诸葛亮的应对，系统分析了东汉末年群雄割据的政治格局，并提出“跨有荆益、外结孙权、内修政理、待机北伐”的总体战略，具有极高的历史价值和思想深度。
3．文章语言简练庄重，层次分明，逻辑严密，既体现了史传文学的真实感，又带有策论色彩，堪称史论结合的典范。
4．“隆中对”不仅是诸葛亮个人智慧的集中体现，也成为后世评价其政治远见的核心依据，被历代视为“未出茅庐而知天下三分”的象征。
5．该对策虽最终未能实现汉室复兴，但从战略设计角度看，其前瞻性与可行性在当时实属罕见，充分反映了诸葛亮卓越的战略眼光和治国理念。
以上为【隆中对】的评析。
赏析
《隆中对》作为一篇历史文献中的经典策论，其艺术魅力与思想深度并重。首先，文章结构严谨，以“三顾茅庐”为开端，营造出礼贤下士的氛围，突出了刘备求才若渴的形象，也为诸葛亮出场铺垫了崇高地位。其次，诸葛亮的对策层层递进：先回顾历史——从董卓之乱谈起，分析群雄兴替；再剖析现实——指出曹操不可争锋、孙权可为外援；进而提出未来战略——夺取荆州、益州，建立根据地；最后描绘前景——内外兼修，等待时机，两路北伐，复兴汉室。整段论述逻辑清晰，环环相扣，既有宏观视野，又有具体路径，展现出极强的政治判断力和战略规划能力。
语言方面，陈寿用语凝练，善用对比与排比。“曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍”，短短数字即揭示成败关键在于“人谋”；“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，四句并列，节奏铿锵，概括全面。结尾“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎”，以反问增强气势，极具感染力。
更值得注意的是，《隆中对》不仅是一次私人谈话记录，更是中国历史上一次决定国家走向的战略预判。它准确预见了魏、蜀、吴三分天下的格局，其“联吴抗曹”“据险守国”“待变而动”的思想，影响深远。尽管后来因关羽失荆州、夷陵之战失败等原因导致战略中断，但其本身的设计仍被视为中国古代战略思维的巅峰之作。
以上为【隆中对】的赏析。
辑评
1．陈寿《三国志·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩……于是与亮情好日密。”——原文出处，完整记录了隆中对策的过程，奠定了后世理解诸葛亮早期思想的基础。
2．司马光《资治通鉴·卷六十五》：“初，琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”——摘录《隆中对》核心内容，将其纳入通史体系，表明其在历史进程中的重要地位。
3．朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“诸葛孔明始见先主，便说取荆、益二州，天下有变，则两路出兵，可谓规模远大。”——肯定诸葛亮战略构想的宏大与远见。
4．王夫之《读通鉴论·卷十》：“孔明之始见先主，言已定之策，非侥幸于万一者也。”——强调《隆中对》是深思熟虑的战略而非临时应答。
5．赵翼《廿二史札记·卷七》：“《隆中对》一篇，尤为千古绝调，使天下大势了然胸中。”——高度评价其对天下局势的精准把握。
6．严衍《资治通鉴补》：“孔明未出茅庐，而已定三分之计，真奇才也。”——突出其未出山而知天下分合的非凡见识。
7．清代李光地《榕村语录》：“《隆中对》一段，条理分明，步步着实，非徒夸虚声者比。”——赞扬其实事求是、切实可行的战略风格。
8．曾国藩《挺经》：“古来名世之士，莫不有立志之坚与谋国之远，如诸葛武侯之《隆中对》，是也。”——将《隆中对》视为立业谋国的典范。
9．吕思勉《三国史话》：“《隆中对》确为当时最适宜之政策，惜乎执行之际有所差池。”——肯定其合理性，同时指出实践中的失误。
10．钱穆《国史大纲》：“诸葛亮《隆中对》，实为中国历史上最有名之政略谈话，影响后世至深。”——总结其在中国政治思想史上的深远影响。
以上为【隆中对】的辑评。
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