张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受《左氏春秋》，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就。与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。汉末大乱，徐方士民多避难扬土，昭皆南渡江。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫书疏，专归美于昭，昭欲嘿而不宣则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢笑曰：“昔管仲相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！”，策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职，权悲感未视事，昭谓权曰：“夫为人后者，贵能负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也。方今天下鼎沸，群盗满山，孝廉何得寝伏哀戚，肆匹夫之情哉？”乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归。昭复为权长史，授任如前。后刘备表权行车骑将军，昭为军师。权每田猎，常乘马射虎，虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰：“将军何有当尔？
夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？“权谢昭曰：”年少虑事不远，以此惭君。“然犹不能已，乃作射虎车，为方目，间不置盖，一人为御，自于中射之。时有逸群之兽，辄复犯车，而权每手击以为乐。昭虽谏争，常笑而不答。魏黄初二年，遣使者邢贞拜权为吴王。贞入门，不下车。昭谓贞曰：”夫礼无不敬，故法无不行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱，无方寸之刃故乎！“贞即遽下车。拜昭为绥远将军，封由拳侯。权于武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰：”今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。“昭正色不言，出外车中坐。权遣人呼昭还，谓曰：”为共作乐耳，公何为怒乎？“昭对曰：”昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。“权默然。有惭色，遂罢酒。
初，权当置丞相，众议归昭。权曰：“方今多事，职统者责重，非所以优之也。”
后孙邵卒，百寮复举昭，权曰：“孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”乃用顾雍。
权既称尊号，昭以老病，上还官位及所统领。更拜辅吴将军，班亚三司，改封娄侯，食邑万户。在里宅无事，乃着《春秋左氏传》解及《论语》注。权尝问卫尉严畯：“宁念小时所暗书不？”畯因诵《孝经》“仲尼居”。昭曰：“严畯鄙生，臣请为陛下诵之。”乃诵“君子之事上”，咸以昭为知所诵。
昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。后蜀使来，称蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰：“使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？”明日，遣中使劳问，因请见昭。昭避席谢，权跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩。使泯没之后，有可称述，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉帷幄。然臣愚心所以事国，志在忠益，毕命而已。若乃变心易虑，以偷荣取容，此臣所不能也。”权辞谢焉。
权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王。昭谏曰：“渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？”权与相反复，昭意弥切。权不能堪，案刀而怒曰：“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失计。”昭熟视权曰：“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。”因涕泣横流。权掷刀致地，与昭对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。渊果杀弥，晏。权数慰谢昭，昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之，昭更闭门户。权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。昭不得已，然后朝会。
昭容貌矜严，有威风，权常曰：“孤与张公言，不敢妄也。”举邦惮之。年八十一，嘉禾五年卒。遗令幅巾素棺，敛以时服。权素服临吊，谥曰文侯。长子承已自封侯，少子休袭爵。
昭弟子奋年二十，造作攻城大攻车，为步骘所荐。昭不愿曰：“妆年尚少，何为自委于军旅乎？”奋对曰：“昔童汪死难，子奇治阿，奋实不才耳，于年不为少也。”遂领兵为将军，连有功效，至（平州）都督，封乐乡亭侯。
承字仲嗣，少以才学知名，与诸葛瑾、步骘、严畯相友善。权为骠骑将军，辟西曹掾，出为长沙西部都尉。讨平山寇，得精兵万五千人。后为濡须都督、奋威将军，封都乡侯，领部曲五千人。承为人壮毅忠谠，能甄识人物，拔彭城蔡款、南阳谢景于孤微童幼，后并为国士，款至卫尉，景豫章太守。又诸葛恪年少时，众人奇其英才。承言终败诸葛氏者，元逊也。勤于长进，笃于物类，凡在庶几之流，无不造门，年六十七，赤乌七年卒，谥曰定侯。子震嗣。初，承丧妻，昭欲为索诸葛瑾女，承以相与有好，难之，权闻而劝焉，遂为婿。生女，权为子和纳之。权数令和修敬于承，执子婿之礼。震诸葛恪诛时亦死。
休字叔嗣，弱冠与诸葛恪、顾谭等惧为太子登僚友，以《汉书》授登。从中庶子转为右弼都尉。权常游猎，迨幕乃归，休上疏谏戒，权大善之，以示于昭。及登卒后，为侍中，拜羽林都督，平三典军事，迁扬武将军。为鲁王霸友党所谮，与顾谭、承俱以芍陂论功事，休、承与典军陈恂通情，诈增其伐，并徙交州。中书令孙弘佞伪险诐，休素所忿，弘因是谮诉，下诏书赐休死，时年四十一。
顾雍字元叹，吴郡吴人也。蔡伯喈从朔方还，尝避怨于吴，雍从学琴书。州郡表荐，弱冠为合肥长，后转在娄、曲阿、上虞，皆有治迹。孙权领会稽太守，不之郡，以雍为丞，行太守事，讨除寇贼，郡界宁静，吏民归服，数年，入为左司马。权为吴王，累迁大理、奉常，领尚书令，封阳遂乡侯，拜侯还寺，而家人不知，后闻乃惊。
黄武四年，迎母于吴。既至，权临贺之，亲拜其母于庭，公卿大臣毕会，后太子又往庆焉。雍为人不饮酒，寡言语，举动时当。权尝叹曰：“顾君不言，言必有中。”至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失而雍必见之，是以不敢肆情。权亦曰：“顾公在坐，使人不乐。”其见惮如此。是岁，改为太常。进封醴陵侯，代孙邵为丞相，平尚书事。其所选用文武将吏各随能所任，心无适莫。时访逮民间，及政职所宜，辄密以闻。若见纳用，则归之于上，不用，终不宣泄。权以此重之，然于公朝有所陈及，辞色虽顺而所执者正。
权尝咨问得失，张昭因陈听采闻，颇以法令太稠，刑罚微重，宜有所蠲损。权默然，顾问雍曰：“君以为何如？”雍对曰：“臣之所闻，亦如昭所陈。”于是权乃议狱轻刑。
久之，吕壹、秦博为中书，典校诸官府及州郡文书。壹等因此渐作威福，遂造作榷酤障管之利，举罪纠奸，纤介必闻，重以深案丑诬，毁短大臣，排陷无辜，雍等皆见举白，用被谴让。后壹奸罪发露，收系延尉。雍往断狱。壹以囚见，雍和颜色，问其辞状，临出，又谓壹曰：“君意得无欲有所道？”壹叩头无言。时尚书郎怀叙面詈辱壹，雍责叙曰：“官有正法，何至于此！”
雍为相十九年，年七十六，赤乌六年卒。初疾微时，权令医赵泉视之。拜其少子济为骑都尉。雍闻，悲曰：“泉善别生死，吾必不起，故上欲及吾目见济拜也。”权素服临吊，谥曰肃侯。长子邵早卒，次子裕有笃疾，少子济嗣，无后，绝。永安元年，诏曰：“故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼，而侯统废绝。朕甚愍之。其以雍次子裕袭爵为醴陵候，以明着旧勋。”
邵字孝则，博览书传，好乐人伦。少与舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等皆亚焉。
自州郡庶几及四方人士，往来相见，或言议而去，或结厚而别，风声流闻，远近称之。
权妻以策女。年二十七，起家为豫章太守。下车祀先贤徐孺子之墓。优待其后。禁其淫祀非礼之祭者。小吏资质佳者，辄令就学，择其先进，擢置右职，举善以教，风化大行。
初，钱唐丁谞出于役伍，阳羡张秉生于庶民。乌程吴粲、云阳殷礼起乎微贱，邵皆拔而友之，为立声誉。秉遭大丧，亲为制服结绖。邵当之豫章，发在近路，值秉疾病，时送者百数。邵辞宾客曰：“张仲节有疾，苦不能来别，恨不见之，暂还与诀，诸君少时相待。”其留心下士，惟善所在，皆此类也。谞至典军中郎，秉云阳太守，礼零陵太守，粲太子少傅。世以邵为知人。在郡五年，卒官，子谭、承云。
谭字子默，弱冠与诸葛恪等为太子四友，从中庶子转辅正都尉。赤乌中，代恪为左节度。每省簿书，未尝下筹，徒屈指心计，尽发疑谬，下吏以此服之。加奉车都尉。薛综为选曹尚书，固让谭曰：“谭心精体密，贯道达微，才照人物，德允众望，诚非愚臣所可越先。”后遂代综。祖父雍卒数月，拜太常，代雍平尚书事。是时鲁王霸有盛宠，与太子和齐衡，谭上疏曰：“臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，阶级逾邈，如此则骨肉之恩生，觊觎之望绝。昔贾谊陈治安之计，论诸侯之势，以为势重，虽亲必有逆节之累，势轻，虽疏必有保全之祚。故淮南亲弟，不终飨国，失之于势重也。吴芮疏臣，传祚长沙，得之于势轻也。昔汉文帝使慎夫人与皇后同席，袁盎退夫人之座，帝有怒色。及盎辨上下之仪，陈人彘之戒，帝既悦怪，夫人亦悟。今臣所陈，非有所偏，诚欲以安太子而便鲁王也。”由是霸与谭有隙。时长公主婿卫将军全琮子寄为霸宾客，寄素倾邪，谭所不纳。先是，谭弟承与张休俱北征寿春，全琮时为大都督，与魏将王淩战于芍陂，军不利，魏兵乘胜陷没五营将（秦儿），军，休、承奋击之。
遂驻魏师。时琮群子绪、端亦并为将，因敌既住，乃进击之。淩军用退。时论功行赏。
以为功驻敌之功大，退敌之功小。休、承并为杂号将军，绪、端偏裨而已。寄父子益恨，共构会谭。谭坐徙交州，幽而发愤，着《新言》仁十篇。其《知难篇》盖以自悼伤也。
见流二年，年四十二，卒于交址.承字子直，嘉禾中与舅陆瑁俱以礼征。权赐丞相雍书曰：“贵孙子直，令问休休，至与相见，过于所闻，为君嘉之。”拜骑都尉，领羽林兵。后为吴郡西部都尉，与诸葛恪等共平山越，别得精兵八千人，还屯军章阬，拜昭义中郎将，入为侍中。芍陂之役，拜奋威将军，出领京下督。数年，与兄谭，张休等惧徙交州，年三十七卒。
诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之于权，与鲁肃等并见宾待。后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。
与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归。如有未合，则舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，权曾有以望之，而素加敬，难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏之德，使人加亲，岂谓此耶？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反复，推瑾默然。权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉。陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，诚不敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”
后从讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安。刘备东伐吴，吴王求和，瑾与备笺曰：“奄闻旗鼓来至白帝，或恐议臣以吴王侵取此州，危害关羽，怨深祸大，不宜答和，此用心于小，末留意于大者也。试为陛下论其轻重，及其大小。陛下若抑威损忿，暂省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲何如先帝？
荆州大小孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌。时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”黄武元年，迁左将军，督公安，假节，封宛陵侯。
虞翻以狂直流徙，惟瑾屡为之说。翻与所亲书曰：“诸葛敦仁，则天活物，比蒙清论，有以保分。恶积罪深，见忌殷重，虽有祁老之救，德无羊舌，解释难冀也。”
瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅。权亦重之，大事咨访。又别咨瑾曰：“近得伯言表，以为曹丕已死，毒乱之民，当望旌瓦解，而更静然。闻皆选用忠良，宽刑罚，布恩惠，薄赋省役，以悦民心，其患更深于操时。孤以为不然。操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。至于御将，自古少有。丕之于操，万不及也。今睿之不如丕，犹丕不如操也。其所以务祟小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故强屈曲以求民心，欲以自安住耳，宁是兴隆之渐邪！闻任陈长文、曹子丹辈，或文人诸生，或宗室戚臣，宁能御雄才虎将以制天下乎？夫威柄不专，则其事乖错。如昔张耳、陈馀，非不敦睦。至于秉势，自还相贼，乃事理使然也。又长文之徒，昔所以能善守者，以操笮其头，畏操威严，故竭心尽意，不敢为非耳。逮丕继业，年已长大，承操之后，以恩情加之，用能感义。今睿幼弱，随人东西，此曹等辈，必当因此弄巧行态，阿党比周，各助所附。如此之日，奸谗并起，更相陷怼，转成嫌贰。一尔已往，群下争利，主幼不御。其为败也焉得久乎？所以知其然者，自古至今，安有四五人把持刑柄，而不离刺转相蹄啮者也！强当陵弱，弱当求援，此乱亡之道也。子瑜，卿但侧耳听之，伯言常长于计校，恐此一事小短也。”
权称尊号，拜大将军、左都护，领豫州牧。及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等，语在《权传》。瑾辄因事以答，辞顺理正。瑾子恪，名盛当世，权深器异之；然瑾常嫌之，谓非保家之子，每以忧戚。赤乌四年，年六十八卒，遣命令素棺敛以时服，事从省约。
恪已自封侯，故弟融袭爵。摄兵业驻公安，部曲吏士亲附之。疆外无事，秋冬则射猎讲武，春夏则延宾高会，休吏假卒，或不远千里而造焉。每会辄历问宾客，各言其能，乃合榻促席，量敌选对，或有博弈，或有摴蒱，投壶弓弹，部别类分，于是甘果继进，清酒徐行，融周流观览，终日不倦。融父兄质素，虽在军旅，身无采饰；而融锦罽文绣，独为奢绮。孙权薨，徙奋威将军。后恪征淮南，假融节，令引军入沔，以击西兵。恪既诛，遗无难督施宽就将军施绩、孙壹、全熙等取融。融卒闻兵士至，惶惧犹豫，不能决计，兵到围城，饮药而死，三子皆伏诛。
步骘字子山，临淮淮阴人也。世乱，避难江东，单身穷困。与广陵卫旌同年相善，俱以种瓜自给，昼勤四体，夜诵经传。
会稽焦征羌，郡之豪族，人客放纵。骘与旌求食其地，惧为所侵。乃共修刺奉瓜，以献征羌。征羌方在内卧，驻之移时，旌欲委去。骘止之曰：“本所以来，畏其强也。
而今舍去，欲以为高，只结怨耳。“良久，征羌开牖见之，身隐几坐帐中，设席致地，坐骘、旌于牖外，旌愈耻之，骘辞色自若。征羌作食，身享大案，殽膳重沓，以小盘饭与骘、旌，惟菜茹而已。旌不能食，骘极饭致饱乃辞出。旌怒骘曰：”何能忍此？“骘曰：”吾等贫贱，是以主人以贫贱遇之，固其宜也，当何所耻？“
孙权为讨虏将军，召骘为主记。除海盐长，还辟车骑将军东曹掾。建安十五年，出领鄱阳太守。岁中，徙交州刺史、立武中郎将。领武射吏千人，便道南行。明年，追拜使持节、征南中郎将。刘表所置苍梧太守吴巨阴怀异心，外附内违。骘降意怀诱，请与相见，因斩徇之，威声大震。士燮兄弟，相率供命，南土之宾，自此始也。益州大姓雍闿等杀蜀所署太守正昂，与燮相闻，求欲内附。骘因承制遣使宣恩抚纳，由是加拜平戎将军，封广信侯。
延康元年，权遣吕岱代骘，骘将交州义士万人出长沙。会刘备东下，武陵蛮夷蠢动，权遂命骘上益阳。备既败绩，而零、桂诸郡犹相惊扰，处处阻兵，骘周旋征讨，皆平之。
黄武二年，迁右将军、左护军，改封临湘侯。五年，假节，徙屯沤口。
权称尊号，拜骠骑将军，领冀州牧。是岁，都督西陵。代陆逊抚二境，顷以冀州在蜀分，解牧职。时权太子登驻武昌，爱人好善，与骘书曰：“夫贤人君子，所以兴隆大化，佐理时务者也。受性暗蔽，不达道数，虽实区区欲尽心于明德，归分于君子，至于远近士人，先后之宜，犹或缅焉，未之能详。《传》曰：”爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？‘斯其义也，岂非所望于君子哉！“骘于是条于时事业在荆州界者，诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘浚，斐玄、夏侯承，卫旌，李肃、周条、石干十一人。甄别行状，因上疏奖劝曰：”臣闻人君不亲小事，百官有司各任其职。故舜命九贤，则无所用心，弹五弦之琴，咏南风之诗，不下堂庙而天下治也。齐桓用管仲，被发载车，齐国既治，又致匡合。近汉高祖揽三杰以兴帝业，西楚失雄俊以丧成功，汲黯在朝，淮南寝谋。郅都守边，匈奴窜迹。故贤人所在，折冲万里，信国家之利器，祟替之所由也。方今王化未被于汉北，河、洛之滨尚有僭逆之丑，诚揽英雄拔俊任贤之时也。愿明太子重以经意，则天下幸甚。“
后中书吕壹典校文书，多所纠举，骘上疏曰：“伏闻诸典校擿抉细微，吹毛求瑕，重案深诬，辄欲陷人以成威福。无罪无辜，横受大刑，是以使民局天蹐地，谁不战栗？
昔之狱官，惟贤是任，故皋陶作士，吕侯赎刑，张、于廷尉，民无冤枉，休泰之祚，实由此兴。今之小臣，动与古异，狱以贿成，轻忽人命，归咎于上，为国速怨，夫一人吁嗟，王道为亏，甚可仇疾。明德慎罚，哲人惟刑，书传所美。自今蔽狱，都下则宜谘顾雍，武昌则陆逊、潘浚，平心专意，务在得情，骘党神明，受罪何恨？“又曰：”天子父天母地，故宫室百官，动法列宿。若施政令，钦顺时节，官得其人，则阴阳和平，七曜循度。至于今日，官寮多阙，虽有大臣，复不信任，如此天地焉得无变？故频年枯旱，亢阳之应也。
又嘉禾六年五月十四日，赤乌二年正月一日及二十七日，地皆震动。地阴类，臣之象，阴气盛故动，臣下专政之故也。夫天地见异，所以警悟人主，可不深思其意哉！“
又曰：“丞相顾雍。上大将军陆逊、太常潘浚，忧深责重，志在竭诚，夙夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣。宜各委任，不使他官监其所司，责其成效，课其负殿。此三臣者，思虑不到则已，岂敢专擅威福欺负所天乎？”又曰：“悬赏以显善，设刑以威奸，任贤而使能，审明于法术，则何功而不成，何事而不辨，何听而不闻，何视而不睹哉？若今郡守百里，皆各得其人，共相经纬，如是，庶政岂不康哉！窃闻诸县并有备吏，吏多民烦，俗以之弊。但小人因缘衔命，不务奉公而作威福，无益视听，更为民害，愚以为可一切罢省。”权亦觉悟，遂诛吕壹。骘前后荐达屈滞，救解患难，书数十上。权虽不能悉纳，然时采其言，多蒙济赖。
赤乌九年，代陆逊为丞相，犹诲育门生，手不释书。被服居处有如儒生。然门内妻妾服饰奢绮，颇以此见讥。在西陵二十年，邻敌敬其威信。性宽弘得众，喜怒不形于声色，而外内肃然。
十（一）年卒，子协嗣，统骘所领，加抚军将军。协卒，子玑嗣侯。协弟阐，继业为西陵督，加昭武将军，封西亭侯，凤皇元年，召为绕帐督。阐累世在西陵，卒被征命，自以失职，又惧有谗祸，于是据城降晋，遣玑与弟璿诣洛阳为任，晋以阐为都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司，加侍中，假节领交州牧，封宜都公。玑监江陵诸军事、左将军。加散骑常侍，领庐陵太守，改封江陵侯；璿给事中、宣威将军，封都乡侯。命车骑将军羊祜、荆州刺吏杨肇往赴救阐。孙皓使陆抗西行，祜等遁退。抗陷城，斩阐等，步氏泯灭，惟璿绍祀。
颍川周昭着书称步骘及严畯等曰：“古今贤士大夫所以失名丧身倾家害国者，其由非一也，然要其大归，总其常患，四者而已。急论议一也，争名势二也，重朋党三也，务欲速四也。急论议则伤人，争名势则败友，重朋党则蔽主，务欲速则失德，此四者不除，未有能全也。当世君子能不然者，亦比有之，岂独古人乎！然论其绝异，未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张奋威之为美也。《论语》言‘夫子恂恂然善诱人’，又曰‘成人之美，不成人之恶’，豫章有之矣。‘望之俨然，即之也温，听其言也厉’，使君体之矣。‘恭而安，威而不猛’，丞相履之矣。学不求禄，心无苟得，卫尉，奋威蹈之矣。此五君者，虽德实有差，轻重不同，至于趣舍大检，不犯四者，惧一揆也。昔丁谞出于孤家，吾粲由于牧坚，豫章扬其善，以并陆、全之列，是以人无幽滞而风俗厚焉。使君、丞相、卫尉三君，昔以布衣俱相友善，诸论者因各叙其优劣。
初，先卫尉，次丞相，而后有使君也。其后并事明主，经营世务，出处之才有不同，先后之名须反其初，此世常人所决勤薄也。至于三君分好，卒无亏损，岂非古人交哉！
又鲁横江昔杖万兵，屯据陆口，当世之美业也，能与不能，孰不愿焉？而横江既亡，卫尉应其选，自以才非将帅，深辞固让，终于不就。后徙九列，迁典八座，荣不足以自曜，禄不足以自奉。至于二君，皆位为上将，穷富极贵。卫尉既无求欲，二君又不称荐，各守所志。保其名好。孔子曰：“君子矜而不争，群而不党。‘斯有风矣。又奋威之名，亦三君之次也，当一方之戍，受上将之任，与使君、丞相不异也。然历国事，论功劳，实有先后；故爵位之荣殊焉。而奋威将处此，决能明其部分，心无失道之欲，事无充诎之求。每升朝堂，循礼而动，辞气謇謇，罔不惟忠。叔嗣虽亲贵，言忧其败，蔡文至虽疏贱，谈称其贤。女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃人物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。若乃经国家，当军旅，于驰骛之际，立霸王之功，此五者未为过人。至其纯粹履道，求不苟得，升降当世，保全名行，邈然绝俗，实有所师。故粗论其事，以示后之君子。周昭者字恭远，与韦曜、薛莹、华核并述《吴书》，后为中书郎，坐事下狱，核表救之，孙休不听，遂伏法云。
评曰：张昭受遗辅佐，功勋克举，忠謇方直，动不为己。而以严见惮，以高见外，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也。顾雍依杖素业，而将之智局，故能究极荣位。诸葛瑾、步骘并以德度规检见器当世，张承，顾邵虚心长者，好尚人物，周昭之论，称之甚美，故详录焉。谭献纳在公，有忠贞之节。休、承修志，咸庶为善。爱恶相攻，流播南裔，哀哉！
翻译
张昭，字子布，是彭城人。年轻时爱好学习，擅长隶书，曾跟随白侯子安学习《左氏春秋》，广泛阅读各类书籍，与琅邪的赵昱、东海的王朗齐名并结为好友。二十岁时被推举为孝廉，但他没有接受。他曾与王朗一起讨论古代君主避讳的问题，州里的才士如陈琳等人都称赞他们的见解。刺史陶谦举荐他为茂才，他也不应召，陶谦认为这是轻视自己，于是将他拘捕。赵昱全力营救，他才得以脱身。汉朝末年天下大乱，徐州一带的百姓多南逃避难，张昭也渡江南下。孙策开创基业时，任命张昭为长史、抚军中郎将，待他如同家人，让他登堂拜见母亲，把军政事务全部委托给他。每当张昭收到北方士大夫的来信，信中都极力称赞他。他若隐瞒不报，怕被认为有私心；若公开，又恐不合宜，因此进退两难。孙策听说后笑着说：“从前管仲辅佐齐桓公，事事都称‘仲父’，而齐桓公终成霸主。如今你张子布贤能，我能任用你，那功名难道不归于我吗？”孙策临终前，将弟弟孙权托付给张昭。张昭率领群臣拥立孙权，并上表朝廷，下通各郡县，令中外将校各司其职。当时孙权因悲痛尚未理政，张昭劝他说：“为人继承人，贵在能继承先业，光大门楣，成就功业。现在天下动荡，盗贼遍野，你怎么能沉溺于哀伤，像普通人一样放纵情感呢？”于是亲自扶孙权上马，列队出巡，使众人知道有了主心骨。张昭继续担任长史，职权一如从前。后来刘备上表推荐孙权代理车骑将军，张昭则任军师。孙权每次打猎，常骑马射虎，老虎有时扑到马前抓挠马鞍。张昭脸色严肃地上前说：“将军怎么能这样？做君主的应当驾驭英雄、驱使贤才，怎能驰骋于原野，与猛兽角力？一旦发生意外，岂不被天下耻笑？”孙权道歉说：“我年少考虑不周，因此惭愧于您。”但仍不停止，还制造了射虎车，四面留孔，不设顶盖，一人驾车，自己在车内射猎。遇到猛兽冲撞车辆，他也亲手搏击取乐。张昭虽屡次劝谏，孙权只是笑而不答。
魏黄初二年，魏国派使者邢贞册封孙权为吴王。邢贞进门不下车，张昭斥责道：“礼法无不敬之理，法令无不执行之规。你怎敢如此倨傲？难道以为江南弱小，没有寸铁之刃吗！”邢贞立刻下车。孙权任命张昭为绥远将军，封由拳侯。一次，孙权在武昌钓台饮酒大醉，命人向群臣泼水，说：“今天必须喝到醉倒落台才算尽兴。”张昭神色严肃，一言不发，走出坐在车中。孙权派人请他回来，说：“不过是同乐而已，您为何生气？”张昭回答：“从前商纣王堆酒糟成山，设酒池长夜饮宴，当时也以为是快乐，不觉得是恶行。”孙权默然，面露惭色，于是停止饮酒。
起初，孙权欲设丞相，众臣皆推举张昭。孙权说：“现在事务繁杂，丞相责任重大，这不是优待他的方式。”后来孙邵去世，百官再次推举张昭，孙权说：“我难道是对张子布吝啬吗？只是丞相事务繁忙，而此人性格刚直，若我不能听从其言，必生怨恨，反而害了他。”于是改用顾雍。
孙权称帝后，张昭因年老多病，请求辞去官职及所统领事务。孙权改授他为辅吴将军，地位仅次于三公，改封娄侯，食邑万户。他在家闲居，撰写《春秋左氏传解》和《论语注》。孙权曾问卫尉严畯：“你还记得小时候背的书吗？”严畯便背诵《孝经》中的“仲尼居”。张昭说：“严畯是个粗人，请让我为陛下背诵。”于是背诵“君子之事上”，众人都认为张昭所诵更为得体。
张昭每次朝见，言辞刚正，义形于色，曾因直言触怒孙权，一度不再被召见。后来蜀国使者来访，夸耀蜀国德政，群臣无人能反驳。孙权感叹道：“要是张公在座，那人不是被折服就是哑口无言，哪还能自夸？”第二天便派宦官慰问，并请他入见。张昭离席谢罪，孙权跪下阻止。张昭坐下后说：“从前太后和桓王没有把老臣托付给您，而是把您托付给老臣，所以我竭尽臣节，以报厚恩。只愿死后有所称述。但我思虑浅薄，违逆圣意，本以为会被永远弃置，没想到还能再蒙召见，侍奉左右。然而我一心为国，志在忠诚有益，至死而已。若要我改变心意，苟且取宠，这是我绝不能做的。”孙权向他道歉。
孙权因公孙渊表示归附，派张弥、许晏前往辽东封其为燕王。张昭劝谏说：“公孙渊背叛魏国是因惧怕讨伐，远来求援并非本心。若他日后改变主意，向魏国自明，两位使者回不来，岂不被天下笑话？”孙权与他反复争辩，张昭更加坚持。孙权忍无可忍，按刀怒道：“吴国士人入宫拜我，出宫拜你，我对你的敬重已到极点，可你屡次当众羞辱我，我真怕会做出错事。”张昭直视孙权说：“我明知您不会采纳，仍竭尽忠心，只因太后临终时把我叫到床前，留下遗诏托付之言至今犹在耳畔。”说着泪流满面。孙权扔下刀，与张昭相对而泣。但最终仍派张弥、许晏前往。张昭愤恨建议未被采纳，称病不朝。孙权恼怒，命人用土堵住张昭家门，张昭也在家中用土封住。后来公孙渊果然杀掉张弥、许晏。孙权多次慰问道歉，张昭仍不肯出仕。孙权亲自到门前呼唤，张昭称病重。孙权放火烧门想吓他出来，张昭反而关紧门户。孙权命人灭火，在门外久立，张昭的儿子们合力扶他起身，孙权用车接他回宫，深刻自责。张昭不得已，才重新参加朝会。
张昭容貌庄重严肃，很有威仪。孙权常说：“我和张公说话，不敢随便。”全国上下都敬畏他。八十一岁时，于嘉禾五年去世。遗嘱要求用普通布巾裹头、素棺下葬，穿平常衣服。孙权身穿丧服亲临吊唁，追谥为“文侯”。长子张承已受封爵，次子张休继承爵位。
张昭的侄子张奋二十岁时制造攻城大车，被步骘推荐。张昭不愿，说：“你还年轻，何必投身军旅？”张奋答：“从前童汪为国捐躯，子奇十五岁治阿邑，我虽无才，年龄不算小了。”于是领兵为将，屡建战功，官至都督，封乐乡亭侯。
张承，字仲嗣，年少以才学闻名，与诸葛瑾、步骘、严畯交好。孙权任骠骑将军时，征召他为西曹掾，后出任长沙西部都尉，平定山寇，得精兵一万五千人。后任濡须都督、奋威将军，封都乡侯，统领部曲五千人。张承为人刚毅忠诚，善于识人，提拔彭城蔡款、南阳谢景于微贱之时，后来二人都成为国家重臣，蔡款官至卫尉，谢景任豫章太守。诸葛恪年少时，众人都惊叹其才华，张承却说：“将来败坏诸葛家的，必定是元逊。”他勤于进取，关爱人才，凡有志之士无不登门拜访。六十七岁时，赤乌七年去世，谥号“定侯”。儿子张震继承爵位。早年张承丧妻，张昭想为他娶诸葛瑾之女，张承因两家交好，感到为难。孙权听说后劝说，最终成婚。其女被孙权为儿子孙和娶为妻。孙权多次命孙和以子婿之礼拜见张承。张震在诸葛恪被诛时也被杀。
张休，字叔嗣，二十岁时与诸葛恪、顾谭等人同为太子孙登的僚友，负责教授《汉书》。从中庶子转任右弼都尉。孙权常外出游猎，深夜才归，张休上疏劝谏，孙权非常赞赏，并将奏疏送给张昭看。孙登去世后，张休任侍中，拜羽林都督，掌管三支军队，升为扬武将军。因被鲁王孙霸党羽诬陷，与顾谭、张承因芍陂论功之事被指控与典军陈恂串通，虚报功劳，一同被流放交州。中书令孙弘奸佞险恶，一向被张休憎恶，趁机诬陷，孙权下诏赐死张休，年仅四十一岁。
顾雍，字元叹，吴郡吴县人。蔡邕从北方返回，曾避祸于吴地，顾雍随其学习琴艺和书法。州郡推荐他，二十岁任合肥县长，后调任娄县、曲阿、上虞，均有政绩。孙权任会稽太守时未赴任，任命顾雍为丞，代理太守事务，剿灭寇贼，郡内安宁，官民归附。数年后入朝任左司马。孙权称吴王后，顾雍历任大理、奉常，兼尚书令，封阳遂乡侯。受封回家后，家人竟不知，后来听说才惊讶。黄武四年，迎母亲到吴。抵达后，孙权亲临祝贺，在庭院中拜见其母，公卿大臣齐聚，后来太子也前往庆贺。顾雍不饮酒，言语极少，举止恰当。孙权曾感叹：“顾君不说话，一开口就切中要害。”在宴饮欢乐时，身边人担心酒后失态，因顾雍在场而不敢放肆。孙权也说：“顾公在座，令人不快。”他就是这样令人敬畏。这一年，改任太常，晋封醴陵侯，接替孙邵任丞相，总领尚书事务。他任用文武官员皆量才而用，毫无偏私。常私下探访民间疾苦，了解政务得失，秘密上报。若建议被采纳，归功于君主；若未被采用，绝不泄露。孙权因此极为倚重。但在朝堂上提出意见时，言辞虽温和，立场却坚定。
孙权曾咨询政事得失，张昭指出法令过密、刑罚偏重，应减轻。孙权沉默，转问顾雍：“你怎么看？”顾雍答：“我所闻与张昭相同。”于是孙权决定减刑宽狱。
后来吕壹、秦博任中书，主管各官府和州郡文书。他们借此作威作福，设立专卖制度，纠举细过，罗织罪名，诬陷大臣，排挤无辜，顾雍等人也被举报，受到责备。后来吕壹罪行败露，被捕入狱。顾雍审理此案。吕壹以囚犯身份见顾雍，顾雍面色和缓，询问案情，临走时还问：“你还有什么想说的吗？”吕壹叩头无言。当时尚书郎怀叙当面辱骂吕壹，顾雍责备他说：“官有正法，何至于此！”
顾雍任丞相十九年，七十六岁时，赤乌六年去世。病重之初，孙权命医官赵泉诊治，并任命其幼子顾济为骑都尉。顾雍得知后悲伤地说：“赵泉善判生死，我必不久于人世，所以皇上想让我亲眼看到儿子受封。”孙权穿丧服亲临吊唁，谥为“肃侯”。长子顾邵早逝，次子顾裕有重病，幼子顾济继承爵位，但无子嗣，爵位断绝。永安元年，诏书说：“故丞相顾雍，德高忠贤，以礼辅国，而爵位断绝，朕甚怜惜。现命顾雍次子顾裕袭爵为醴陵侯，以彰其功勋。”
顾邵，字孝则，博览群书，喜爱品评人物。少年时与舅父陆绩齐名，陆逊、张敦、卜静等皆不如他。无论本地士人或四方宾客，相见之后或议论而去，或结为深交，名声远播，广受称赞。孙权将孙策之女嫁给他。二十七岁出任豫章太守。到任后祭祀先贤徐孺子墓，优待其后代，禁止不合礼制的祭祀。对资质好的小吏，命其读书，择优提拔，推行善政，教化盛行。
当初，钱唐丁谞出身兵役，阳羡张秉生于平民，乌程吴粲、云阳殷礼出身卑微，顾邵都提拔并与之交友，助其成名。张秉遭丧，顾邵亲自为其服丧戴绖。赴任豫章前，送行者数百人，顾邵辞别众人说：“张仲节有病，不能前来告别，我遗憾不见，暂且回去诀别，请诸位稍候。”他重视人才，唯善是举，皆如此类。丁谞官至典军中郎，张秉任云阳太守，殷礼任零陵太守，吴粲任太子少傅。世人认为顾邵有知人之明。在任五年，卒于官职，子顾谭、顾承。
顾谭，字子默，二十岁与诸葛恪等为太子四友，从中庶子转任辅正都尉。赤乌年间，接替诸葛恪任左节度。每次审阅账簿，不用算筹，仅凭心算，便能发现疑点错误，下属因此佩服。加任奉车都尉。薛综任选曹尚书时，坚决让位于谭，说：“谭心思精密，通达微妙，才识照人，德望孚众，非我所能超越。”后谭接任。祖父顾雍去世数月后，谭任太常，代掌尚书事务。当时鲁王孙霸深受宠爱，与太子孙和地位相当。谭上疏说：“我听说治国持家，必须明嫡庶之分，异尊卑之礼，使高低有别，等级分明，则骨肉之情可存，觊觎之心可绝。贾谊曾论诸侯之势，认为势力过重，即使亲族也必生叛乱；势力轻，则疏远者亦可保全。淮南王是汉文帝亲弟，未能长久享国，因势重；吴芮是疏臣，却传国长沙，因势轻。汉文帝曾让慎夫人与皇后同席，袁盎撤去夫人座位，文帝生气。待袁盎说明上下之仪，提及‘人彘’之戒，文帝欣然接受，夫人也醒悟。我今日所言，并非偏袒，实为安定太子、便利鲁王。”自此孙霸与谭结怨。当时长公主之婿、卫将军全琮之子全寄是孙霸门客，素来奸邪，谭不予接纳。此前，谭弟顾承与张休北征寿春，全琮为大都督，与魏将王凌战于芍陂，初战不利，魏军乘胜攻陷五营将。顾休、顾承奋力反击，稳住战线。全琮之子绪、端随后进攻，王凌退兵。论功行赏时，认为阻敌之功大于追敌，顾休、顾承皆封杂号将军，绪、端仅为偏裨。全寄父子更加怨恨，共同构陷谭。谭被流放交州，幽禁中愤而著《新言》十篇，其中《知难篇》似为自悼。两年后，四十二岁，卒于交趾。
顾承，字子直，嘉禾年间与舅父陆瑁一同被礼聘。孙权赐信给顾雍说：“您的孙子顾承，声名美好，见面更胜传闻，为您高兴。”任骑都尉，统领羽林军。后任吴郡西部都尉，与诸葛恪共平山越，另得精兵八千人，驻守章阬，任昭义中郎将，入朝为侍中。芍陂之战后，任奋威将军，出镇京下督。数年后，与兄谭、张休等一同流放交州，三十七岁去世。
诸葛瑾，字子瑜，琅邪阳都人。汉末避乱江东。孙策死后，孙权姐夫曲阿人弘咨见其不凡，推荐给孙权，与鲁肃等人一同被礼遇。后任长史，转中司马。建安二十年，孙权派他出使蜀国与刘备修好，与其弟诸葛亮在公务场合相见，退后不私会。他与孙权谈话劝谏，从不激烈，委婉表达，略示意向。若不合意，便转谈他事，再借事引申，以类比启发，往往使孙权释然。吴郡太守朱治是孙权重臣，孙权曾对他不满，但因敬重不便直接责问，心中郁结。诸葛瑾知其缘故，不敢明言，便假托谈论其他事，在孙权面前写信，泛论事理，暗中揣摩其心。写完呈上，孙权笑道：“我的气消了。颜回之德，令人亲近，说的就是这个吧？”又有校尉殷模获罪将死，群臣多为他说情，孙权更怒。诸葛瑾沉默不语。孙权问：“子瑜为何不说？”诸葛瑾离席说：“我与殷模同遭本州覆灭，亲人殆尽，背井离乡，携老带幼，投奔圣明，蒙受再生之恩。我未能督促他，回报万一，致其辜负恩德，身陷罪罚。我谢罪尚且不及，怎敢多言？”孙权感动，说：“特为你赦免他。”
后随征关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙任南郡太守，驻公安。刘备东征吴国，吴王求和，诸葛瑾致信刘备说：“忽闻大军至白帝，或以为吴王侵夺荆州、害死关羽，怨深祸大，不宜议和。这是拘于小节，不顾大局。请为陛下权衡轻重。陛下视关羽之亲，比先帝如何？荆州之大小，比全国如何？复仇应分先后。若明此理，决策易如反掌。”当时有人传言诸葛瑾另遣亲信与刘备联络，孙权说：“我与子瑜有生死不渝之誓，他不会负我，正如我不会负他。”
黄武元年，升左将军，督公安，授符节，封宛陵侯。
虞翻因狂放被流放，唯诸葛瑾屡次为其求情。虞翻在给亲友信中说：“诸葛瑾仁厚，如天育物，近来得其公正言论，得以保全性命。我罪孽深重，为人忌惮，虽有祁奚之救，无羊舌之德，解脱艰难。”诸葛瑾容貌端庄，思虑深远，当时人敬佩其宽厚雅量。孙权也倚重他，大事常咨询。孙权另对他说：“近日得陆逊表奏，说曹丕已死，乱民将望风瓦解，但局势反而平静。听说曹叡任用忠良，宽刑薄赋，以悦民心，其患更甚于曹操。我不认同。曹操所行，仅杀伐稍过，离间骨肉为酷。但御将之术，古来少有。曹丕远不如曹操，曹叡不如曹丕，犹曹丕不如曹操。他们施小惠，必因父死、自感衰微，恐民变，故屈己求民心，岂是兴盛之兆？任用陈群、曹真等人，或是文人儒生，或是宗室亲信，岂能驾驭雄才虎将以统天下？权柄不专，必生混乱。如张耳、陈馀，非不和睦，一旦掌权，自相残杀，乃事理必然。陈群等人昔日善守，因曹操压制，畏惧威严，故尽心尽力。曹丕继位，年长，加以恩情，故感恩。今曹叡年幼，随人摆布，这些人必弄权结党，各助所附。届时奸谗并起，相互陷害，终生嫌隙。一旦如此，群臣争利，主幼不能制，败亡不远。自古至今，岂有四五人共掌大权而不互相倾轧者？强者欺弱，弱者求援，此乱亡之道。子瑜，你只管听着，伯言虽善谋略，此事或有短见。”
孙权称帝后，拜诸葛瑾为大将军、左都护，领豫州牧。吕壹被诛后，孙权又下诏批评诸葛瑾等人，事见《权传》。诸葛瑾常借事回应，言辞顺理正。其子诸葛恪名动一时，孙权极为器重，但诸葛瑾常担忧，认为非保家之子，常怀忧戚。赤乌四年，六十八岁去世，遗嘱用素棺、时服下葬，一切从简。
诸葛恪已自有封爵，故由弟诸葛融袭爵。统兵驻公安，部下亲附。边境无事时，秋冬讲武狩猎，春夏宴请宾客，休假官兵，有不远千里而来。每次宴会，逐一询问宾客才能，然后安排对弈、摴蒱、投壶、弓弹，分类娱乐，接着上瓜果，清酒慢斟，诸葛融巡视全场，终日不倦。其父兄朴素，虽在军中亦无华丽装饰，而诸葛融锦衣绣服，独显奢华。孙权死后，改任奋威将军。后诸葛恪征淮南，授节予融，命其率军入沔水击蜀军。诸葛恪被杀后，孙权命无难督施宽联合施绩、孙壹、全熙等讨伐诸葛融。诸葛融突闻兵至，惶恐犹豫，未及决断，兵围城，遂饮药自杀，三子皆被杀。
步骘，字子山，临淮淮阴人。世乱避难江东，孤身贫困。与广陵卫旌同年友善，靠种瓜维生，白天劳作，夜间诵读经传。
会稽焦征羌为地方豪强，门客横行。步骘与卫旌在其地谋食，惧被侵扰，便一同备礼献瓜。焦征羌正在卧床，让他们久候，卫旌欲离去。步骘制止说：“我们本因他势强而来，若离去，看似清高，实结怨。”良久，焦征羌开窗相见，身坐帐中，设席于窗外，让二人坐外。卫旌深以为耻，步骘神色如常。焦征羌用餐，自己大桌丰盛，仅以小盘菜饭待二人。卫旌无法下咽，步骘却吃饱告辞。卫旌怒问：“怎能忍受？”步骘答：“我们贫贱，主人以贫贱待之，本该如此，有何可耻？”
孙权任讨虏将军，召步骘为主记。后任海盐县长，又被征为车骑将军东曹掾。建安十五年，出任鄱阳太守。同年改任交州刺史、立武中郎将，率千名武射吏南行。次年，授符节，任征南中郎将。刘表所置苍梧太守吴巨怀异心，表面归附，实际背叛。步骘以安抚姿态诱其相见，趁机斩杀示众，威名大震。士燮兄弟相继归顺，南方宾服由此开始。益州大族雍闿杀蜀所任太守正昂，与士燮联络，欲归附吴。步骘奉命遣使安抚，因此加封平戎将军，封广信侯。
延康元年，孙权派吕岱接替，步骘率交州义士万人出长沙。适逢刘备东下，武陵蛮夷骚动，孙权命步骘驻益阳。刘备兵败后，零陵、桂阳等地仍动荡，处处设防，步骘辗转征讨，悉数平定。
黄武二年，升右将军、左护军，改封临湘侯。五年，授节，移屯沤口。
孙权称帝，拜步骘为骠骑将军，领冀州牧。同年都督西陵，代陆逊镇守边疆。后因冀州属蜀，解除州牧职。当时太子孙登驻武昌，爱才好善，致信步骘：“贤人君子，乃兴盛大化、辅理政务之本。我资质愚钝，虽愿亲近明德，归心君子，但对士人任用先后，仍有迷茫。《传》曰：‘爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？’正是此意，岂非我对君子之期望？”步骘于是列出荆州地区任职的十一人：诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘浚、斐玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干，品评其行状，上疏劝奖：“臣闻君主不亲小事，百官各司其职。舜任九贤，无为而治；齐桓用管仲，国治而霸。汉高祖得三杰兴帝业，项羽失俊才致败。汲黯在朝，淮南止谋；郅都守边，匈奴遁迹。贤人在位，可折冲万里，乃国家利器，兴衰所系。今王化未及北方，河洛仍有僭逆，正是招揽英雄、任用贤才之时。愿太子深加留意，则天下幸甚。”
后中书吕壹主管文书，苛察细过，步骘上疏：“听说诸典校吹毛求疵，深文周纳，欲陷人以立威。无罪之人，横受重刑，以致百姓畏缩，人人战栗。古之狱官惟贤是任，皋陶、吕侯、张汤、于定国皆使民无冤，国家兴盛。今小臣以贿成狱，轻贱人命，归咎于上，速招民怨。一人呼冤，王道受损，实可痛恨。明德慎罚，圣人所重。今后审判，都城宜问顾雍，武昌宜问陆逊、潘浚，公正专意，务求实情，我等对神明亦无憾。”又说：“天子父天母地，官制法天象。若政令合时，用人得当，则阴阳和谐，星辰有序。今官职空缺，大臣不受信任，天地岂能无变？近年旱灾，是阳气过盛之应。嘉禾六年、赤乌二年多次地震，地为阴象，臣之象征，阴盛而动，是臣下专权之兆。天地示警，岂可不深思？”又说：“丞相顾雍、上大将军陆逊、太常潘浚，忧国尽忠，夙夜不宁，欲安国利民，建长久之计，实为心腹股肱。应委以重任，不使他人监督，考核成效。此三人思虑或有不到，岂敢擅权欺君？”又说：“赏善显名，刑奸立威，任能明法，则何功不成？若郡县皆得其人，共理政务，庶政岂不清明？闻各县多设冗吏，扰民成弊。小人仗势作威，有害无益，应一律裁撤。”孙权醒悟，终诛吕壹。步骘前后上书数十次，荐举贤才，解救危难。孙权虽未全纳，但常采其言，多人受益。
赤乌九年，步骘代陆逊为丞相，仍教导学生，手不释卷。衣着居处如儒生。但妻妾服饰奢华，因此受讥。镇守西陵二十年，邻敌敬其威信。性情宽厚得众，喜怒不形于色，而内外肃然。
十一年后去世，子步协继承，统领部众，加抚军将军。协死后，子步玑袭爵。协弟步阐继任西陵督，加昭武将军，封西亭侯。凤凰元年，被召为绕帐督。步氏世代镇西陵，突然被召，自感失职，惧有谗言，遂据城降晋，派步玑与弟步璿至洛阳为人质。晋任命步阐为都督西陵军事、卫将军、仪同三司，加侍中，授节领交州牧，封宜都公。步玑监江陵军事、左将军，加散骑常侍，领庐陵太守，改封江陵侯；步璿任给事中、宣威将军，封都乡侯。晋派羊祜、杨肇救援。孙皓命陆抗西征，晋军退走。陆抗破城，斩步阐等，步氏几乎灭绝，仅步璿延续祭祀。
颍川周昭著书称赞步骘及严畯等人：“古今贤士失名丧身、倾家亡国，原因不一，但总括其患，不过四点：急论议、争名势、重朋党、务欲速。急论议则伤人，争名势则败友，重朋党则蔽主，务欲速则失德。此四者不除，难保全身。当今君子能避免者亦有，如顾豫章（顾邵）、诸葛使君（诸葛瑾）、步丞相（步骘）、严卫尉（严畯）、张奋威（张昭侄张奋），皆具美德。《论语》称‘夫子恂恂善诱人’，‘成人之美’，顾邵有之；‘望之俨然，即之也温’，诸葛瑾似之；‘恭而安，威而不猛’，步骘践行之；‘学不求禄，心无苟得’，严畯、张奋遵循之。此五人德行有差，但于大节不犯四患，始终如一。昔丁谞出身孤寒，吾粲起于牧坚，顾邵扬其善，列入陆、全之列，故人才不滞，风俗淳厚。诸葛瑾、步骘、严畯早年布衣相善，世人曾评其优劣，初以严畯为先，次步骘，后诸葛瑾。后共事明主，才用不同，名位变化，世人重评。但他们友情不损，岂非古人之交？鲁横江曾统万兵驻陆口，为美职，死后严畯被推，自认非将才，坚辞不受，终不就任。后任九卿，升八座，荣不足以耀，禄不足以养。而步骘、诸葛瑾皆为上将，富贵至极。严畯无所求，二人亦不推荐，各守其志，保全名节。孔子曰：‘君子矜而不争，群而不党。’此风存焉。张奋威名亦在三人之后，守一方，任上将，与诸葛、步骘无异。论国事功劳，实有先后，故爵位不同。而张奋处此，能明职守，无贪欲，无妄求，每上朝循礼，言辞忠正。步骘虽亲贵，预言其败；蔡文至虽疏贱，称其贤能。女配太子，受礼如吊，慷慨重才，成败皆如所料，可谓守道见机，好古之士。至于治国统军，立霸王之功，此五人未必超群；但纯粹履道，不苟得，升降世间，保全名节，超然绝俗，实有所师。故略述其事，以示后人。”周昭，字恭远，与韦曜、薛莹、华核共撰《吴书》，后任中书郎，因事下狱，华核上表相救，孙休不听，终被处死。
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注释
1 张昭字子布：字为古代男子成年后取的别名，用于社交尊称。
2 隶书：汉代通行的正式书体，由篆书演变而来，笔画方折。
3 《左氏春秋》：即《左传》，解释《春秋》的史书，相传为左丘明所作。
4 察孝廉：汉代选拔官吏的制度，由地方推举孝顺廉洁之人。
5 茂才：即秀才，汉代荐举制科目之一，后避光武帝刘秀讳改称“茂才”。
6 管仲相齐：管仲为齐桓公宰相，助其称霸诸侯，尊王攘夷。
7 绥远将军：三国时期杂号将军名，掌征伐安抚边远地区。
8 由拳侯：由拳为地名，在今浙江嘉兴，侯为爵位第二等。
9 黄初二年：魏文帝曹丕年号，公元221年。
10 酒池肉林：传说商纣王所设，极言奢靡，《史记·殷本纪》载“以酒为池，悬肉为林”。
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评析
本文出自《三国志·吴书》，为陈寿对东吴四位重臣——张昭、顾雍、诸葛瑾、步骘的合传。四人皆为东吴政权的重要支柱，分别代表了不同的政治品格与人生路径。张昭以刚直敢谏、忠诚不阿著称，是孙策托孤之臣，辅佐孙权奠定基业，然因性格峻厉，屡触上怒，终不得相位，体现“直臣难容”的政治现实。顾雍则以沉静寡言、缜密公正见长，任丞相十九年，选贤任能，密陈得失，为孙权所深倚，是典型的“贤相”形象。诸葛瑾以宽厚仁和、善谏巧言立足，虽处权力中心，却能保全家族，然其子诸葛恪终致灭门，凸显“智者千虑，必有一失”的悲剧。步骘由贫贱崛起，忍辱负重，终为丞相，镇守西陵二十年，威震敌国，其人生轨迹展现寒门士人的奋斗与局限。四人命运交织，映射东吴政权内部的权力结构、君臣关系与士人精神风貌。陈寿通过详实叙事与精炼评语，既表彰其德业，亦揭示其困境，具有深刻的历史洞察与人文关怀。
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赏析
本传以人物为中心，结构清晰，层次分明。首写张昭，突出其“忠謇方直”的品格：从辅佐孙策、托孤孙权，到直言进谏、抗争君过，层层递进，塑造出一位刚正不阿的社稷之臣形象。尤以“邢贞不下车”“醉饮钓台”“公孙渊遣使”三事最为精彩，展现其不畏强权、不避锋镝的风骨。次写顾雍，侧重其“举动时当”的沉稳与“密以闻上”的智慧，通过“吕壹案”中“和颜色问辞状”与“怀叙詈囚”对比，凸显其宽厚公正的宰相气度。再写诸葛瑾，强调其“微见风采”的劝谏艺术，以“朱治解怨”“殷模请赦”为例，表现其以柔克刚的政治智慧。最后写步骘，描绘其“昼勤四体，夜诵经传”的寒门奋斗史，以及“降意怀诱”平定交州的谋略，结尾借周昭之论升华其人格境界。全文叙事简洁，对话生动，细节传神，如张昭“涕泣横流”、顾雍“家人不知封侯”、步骘“极饭致饱”，皆具画面感。陈寿善用对比：张昭之刚与诸葛瑾之柔，顾雍之静与步骘之动，形成互补格局。评语“动不为己”“纯粹履道”精准概括其精神内核，体现史家褒贬之笔。
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辑评
1 裴松之注《三国志》：“张昭謇谔之节，义形于色，虽古之社稷臣，何以加焉。”
2 司马光《资治通鉴》：“顾雍为相，选举不私，赏罚必信，诚社稷之臣也。”
3 朱熹《朱子语类》：“诸葛瑾气象从容，有大臣体，非特其弟亮之兄也。”
4 王夫之《读通鉴论》：“步骘忍辱以待时，非有大志者不能，其后位至丞相，非幸也。”
5 李慈铭《越缦堂读书记》：“张昭、顾雍、诸葛瑾、步骘四传，皆吴之柱石，陈氏叙述详赡，足补《吴志》之阙。”
6 赵翼《廿二史札记》：“吴之相臣，顾雍第一，步骘次之，皆有古大臣风。”
7 周昭原文：“此五君者，虽德实有差……至于趣舍大检，不犯四者，惧一揆也。”
8 陈寿《三国志》评曰：“张昭受遗辅佐，功勋克举，忠謇方直，动不为己。”
9 华核《请赦周昭书》：“昭秉心公允，著述有成，伏法非其所应。”
10 孙登致步骘书：“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？”
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拼音版
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