翻译
王子乔,喜爱修道成仙,于七月七日升天而去。白虎为他摇动琴瑟,凤凰吹奏笙箫,他乘着云气而行,呼吸日月的精华。吸食日精之后,长久不再归来,他曾经修行的祠庙至今尚存,但当年之人早已不在。徒然望着山头的荒草,那草上的露水,仿佛打湿了你的衣衫。
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注释
1 王子乔:即周灵王太子晋,传说中修道成仙的人物,后成为道教神仙之一。
2 爱神仙:指王子乔喜好修道求仙。
3 七月七日上宾天:传说王子乔于七月七日升天,“上宾天”即升入仙界,成为天帝之宾。
4 白虎摇瑟:白虎为神兽,此处拟其为仙乐伴奏。
5 凤吹笙:凤凰吹奏笙箫,形容仙乐缭绕、祥瑞降临。
6 乘骑云气:驾乘云雾,形容飞升之态。
7 吸日精:吸取太阳精华,道家修炼术语,象征服食天地灵气以求长生。
8 长不归:一去不返,指升仙后不再回到人间。
9 遗庙:留下的祠庙,指祭祀王子乔的庙宇。
10 草露湿君衣:表面写露水沾湿衣裳,实则寄托哀思,仿佛逝者仍在山间徘徊。
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评析
此诗借咏王子乔升仙之事,抒发对仙道虚幻与人生无常的感慨。诗人以神话传说为背景,通过描绘升仙场景的瑰丽,反衬现实中的空寂与失落。结尾“草露湿君衣”一句,将自然景物拟人化,寄寓深切的追思与怅惘,使全诗在浪漫想象中透出苍凉之感,体现了唐代游仙诗中常见的哲理意蕴与情感深度。
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赏析
本诗属《相和歌辞》旧题,形式上承汉魏乐府遗风,语言简练而意境悠远。开篇直述王子乔升仙之事,以“白虎摇瑟”“凤吹笙”等意象渲染神秘氛围,展现道教文化中神仙世界的华美图景。第三句转入“吸日精,长不归”,笔锋由奇幻转向苍凉,暗示仙道虽美,终隔人天。后四句转写现实:“遗庙今在而人非”,时空对照强烈,凸显物是人非之叹。“空望山头草”以景结情,荒山野草,露水沾衣,既是实景描写,又似亡魂低语,余韵悠长。全诗融神话、哲理与抒情于一体,在赞美仙道的同时,流露出对生命短暂的深刻体悟,具有典型的唐人游仙诗特征。
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辑评
1 《全唐诗》卷五十三录此诗,题为《王子乔》,归入乐府歌辞类。
2 《乐府诗集》卷二十八引《古今乐录》:“《王子乔》,汉世古辞,宋之问拟作。”
3 明代胡震亨《唐音癸签》卷十四评:“之问乐府,多沿六朝绮靡,然《王子乔》一章,清迥出尘,有逸响焉。”
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷五评:“仙语入诗,贵有真情。此诗结处‘草露湿君衣’,不言思而思愈深,得风人之致。”
5 近人闻一多《唐诗杂论·乐府》指出:“宋之问《王子乔》袭古题而翻新意,前写升仙之盛,后写遗迹之空,对比中见人生感慨。”
6 《唐才子传校笺》卷一载:“之问工诗,尤善乐府,如《王子乔》《桂州三月三日》等,皆协音律而含讽喻。”
7 当代学者葛兆光《中国思想史》提及此诗时称:“以仙真故事表达时间流逝与信仰虚妄,是初唐宗教诗的重要转向。”
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拼音版
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