翻译
王子乔，喜爱修道成仙，于七月七日升天而去。白虎为他摇动琴瑟，凤凰吹奏笙箫，他乘着云气而行，呼吸日月的精华。吸食日精之后，长久不再归来，他曾经修行的祠庙至今尚存，但当年之人早已不在。徒然望着山头的荒草，那草上的露水，仿佛打湿了你的衣衫。
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注释
1 王子乔：即周灵王太子晋，传说中修道成仙的人物，后成为道教神仙之一。
2 爱神仙：指王子乔喜好修道求仙。
3 七月七日上宾天：传说王子乔于七月七日升天，“上宾天”即升入仙界，成为天帝之宾。
4 白虎摇瑟：白虎为神兽，此处拟其为仙乐伴奏。
5 凤吹笙：凤凰吹奏笙箫，形容仙乐缭绕、祥瑞降临。
6 乘骑云气：驾乘云雾，形容飞升之态。
7 吸日精：吸取太阳精华，道家修炼术语，象征服食天地灵气以求长生。
8 长不归：一去不返，指升仙后不再回到人间。
9 遗庙：留下的祠庙，指祭祀王子乔的庙宇。
10 草露湿君衣：表面写露水沾湿衣裳，实则寄托哀思，仿佛逝者仍在山间徘徊。
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评析
此诗借咏王子乔升仙之事，抒发对仙道虚幻与人生无常的感慨。诗人以神话传说为背景，通过描绘升仙场景的瑰丽，反衬现实中的空寂与失落。结尾“草露湿君衣”一句，将自然景物拟人化，寄寓深切的追思与怅惘，使全诗在浪漫想象中透出苍凉之感，体现了唐代游仙诗中常见的哲理意蕴与情感深度。
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赏析
本诗属《相和歌辞》旧题，形式上承汉魏乐府遗风，语言简练而意境悠远。开篇直述王子乔升仙之事，以“白虎摇瑟”“凤吹笙”等意象渲染神秘氛围，展现道教文化中神仙世界的华美图景。第三句转入“吸日精，长不归”，笔锋由奇幻转向苍凉，暗示仙道虽美，终隔人天。后四句转写现实：“遗庙今在而人非”，时空对照强烈，凸显物是人非之叹。“空望山头草”以景结情，荒山野草，露水沾衣，既是实景描写，又似亡魂低语，余韵悠长。全诗融神话、哲理与抒情于一体，在赞美仙道的同时，流露出对生命短暂的深刻体悟，具有典型的唐人游仙诗特征。
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辑评
1 《全唐诗》卷五十三录此诗，题为《王子乔》，归入乐府歌辞类。
2 《乐府诗集》卷二十八引《古今乐录》：“《王子乔》，汉世古辞，宋之问拟作。”
3 明代胡震亨《唐音癸签》卷十四评：“之问乐府，多沿六朝绮靡，然《王子乔》一章，清迥出尘，有逸响焉。”
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷五评：“仙语入诗，贵有真情。此诗结处‘草露湿君衣’，不言思而思愈深，得风人之致。”
5 近人闻一多《唐诗杂论·乐府》指出：“宋之问《王子乔》袭古题而翻新意，前写升仙之盛，后写遗迹之空，对比中见人生感慨。”
6 《唐才子传校笺》卷一载：“之问工诗，尤善乐府，如《王子乔》《桂州三月三日》等，皆协音律而含讽喻。”
7 当代学者葛兆光《中国思想史》提及此诗时称：“以仙真故事表达时间流逝与信仰虚妄，是初唐宗教诗的重要转向。”
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拼音版
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