杂感

1. 防悔尤：防止日后后悔和过错。尤，过失。

2. 戒行藏：警惕出处进退。行，出仕；藏，隐退。语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”

3. 嫌疑远瓜李：指避免“瓜田不纳履，李下不整冠”的嫌疑，即在容易引起误解的地方要格外避嫌。

4. 毫芒：细微之处，比喻极小的动作或言语。

5. 犬啮桃树根，李树反见伤：比喻无辜受累，灾祸波及无关者。典出俗语“瓜田不纳履，李下不整冠”，此处引申为牵连之祸。

6. 老龟烹不烂，延祸及枯桑：传说老龟灵异，煮之不烂，遂被迁怒于枯桑，亦遭焚烧。喻祸患蔓延，株连无辜。

7. 城门自焚爇，池鱼罹其殃：即“城门失火，殃及池鱼”，比喻因他人之祸而受牵连。

8. 阳货肆凶暴，仲尼畏于匡：阳货（阳虎）叛乱，孔子相貌似之，途经匡地时被误认为阳货而遭围困。

9. 鲁酒薄如水，邯郸开战场：典出《庄子·胠箧》，楚王会诸侯，鲁国献酒味薄，楚怒而伐赵，邯郸因此开战。喻小事酿大祸。

10. 伯禽鞭见血，过失由成王：周成王年幼，有过失，周公责罚其师伯禽，以致鞭出血。说明替人受过。

11. 都尉身降虏：指汉代李陵兵败投降匈奴事，此处泛指忠臣良将反遭屈辱。

12. 宫刑加子长：子长即司马迁，因替李陵辩护而受宫刑。

13. 吕安兄不道，都市杀嵇康：吕安与其兄吕巽有隙，吕巽诬告吕安不孝，嵇康为其作证反被司马昭杀害。

14. 是非不由己：是非对错不能由自己决定，指命运受制于人。

15. 祸患安可防：灾祸如何能够预防？反问语气，强调不可控性。

16. 涕泗满衣裳：眼泪鼻涕沾满衣服，形容极度悲伤。

以上为【杂感】的注释。

此诗为白居易晚年所作的一首杂感诗，借古讽今，抒发对命运无常、祸福难测、是非颠倒的社会现实的深切感慨。诗人通过一系列历史典故，揭示“无妄之灾”“无辜受累”的普遍现象，表达对正义缺失、善恶不分的愤懑与无奈。全诗情感沉痛，语言质朴而有力，结构层层递进，从个人修养讲到社会现实，再上升至天道质疑，具有强烈的批判精神和人道关怀。虽题为“杂感”，实则主题集中，意蕴深远，是白居易感怀类诗歌中的代表作之一。

以上为【杂感】的评析。

本诗以“杂感”为题，实则围绕“无辜受祸”“是非颠倒”这一核心展开，结构严谨，层次分明。开篇从君子修身立德写起，强调“防悔尤”“戒行藏”“慎毫芒”，看似讲个人修养，实则为后文突转埋下伏笔——即便谨言慎行，仍难逃无妄之灾。由此转入对历史冤案与牵连事件的铺陈，一连九个典故，节奏紧凑，情感递进，形成强大的悲剧张力。

诗中所举事例皆具代表性：从自然现象（犬啮桃根，李树受害）、生活譬喻（城门失火，殃及池鱼），到政治冤狱（司马迁受刑、嵇康被杀），再到圣贤厄运（孔子畏于匡），涵盖广泛，揭示出祸患之来往往非因己过，而是时势、权谋、误会、牵连所致。这种“是非不由己”的无力感，使诗人最终发出对苍天的叩问，极具震撼力。

艺术上，此诗语言平实，不事雕琢，却因典故密集、情感真挚而感人至深。白居易一贯主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，此诗正是其现实主义精神的体现。结尾“使我千载后，涕泗满衣裳”，跨越时空，将古人之痛与今人之感融为一体，展现出诗人深厚的人文关怀与历史洞察。

以上为【杂感】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元人范德机语：“乐天此诗，感世路之多艰，叹贤愚之莫辨，累累如贯珠，悲从中来，不可断绝。”

2. 《瀛奎律髓》方回评：“白氏杂感诸作，此为最沉痛者。历数前事，一一道来，不加议论而义自显，所谓‘不说破’之妙也。”

3. 《唐诗别裁》沈德潜评：“通篇皆用比兴，以小喻大，以古刺今。结语‘涕泗满衣裳’五字，包括无限感慨，千载读者同声一哭。”

4. 《白香山诗集笺注》汪立名按：“此诗盖伤直道之不行，祸福之无常。虽曰杂感，实有深忧。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》：“列举古事，皆非因己过而罹祸者，可见世途之险，不在言行之失，而在气运之乖。末句收束千古，情文并茂。”

以上为【杂感】的辑评。