览照吟

1 皤然：形容须发皆白的样子。

2 自喜皤然一叟仙：自喜自己虽年老白发，却如仙人般超脱自在。

3 慷慨敢开天下口：意指敢于发表关乎天下的言论，无所畏惧。

4 分明高道世间言：所说之言清晰明确，且高于世俗见解，合乎大道。

5 虽然天下本无事：化用《庄子》“天下本无事，庸人自扰之”之意。

6 不奈世间长有贤：无奈世上贤人辈出，总欲有所作为，以致纷争不断。

7 自问此身何所用：自我反思此生应如何安顿自身。

8 此身唯称老林泉：认为自己只适合在山林泉石间终老，表达归隐之志。

9 凌晨览照：清晨照镜子，引出全诗感怀。

10 邵雍：字尧夫，北宋著名理学家、哲学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

以上为【览照吟】的注释。

这首《览照吟》是北宋理学家邵雍晚年所作，通过晨起照镜的日常场景，抒发了诗人对人生、世事与自我价值的深刻体悟。全诗语言质朴自然，却蕴含哲理，展现了邵雍作为理学家超然物外、安贫乐道的人生态度。他既肯定自身的道德担当与言论勇气，又清醒认识到天下本无事而因人为生事的本质，最终将人生归宿定位于林泉隐逸，体现了宋代理学士人“内圣外王”理想破灭后转向内心修养与自然契合的精神取向。

以上为【览照吟】的评析。

《览照吟》以“览照”起兴，由外貌之变引发内心之思，结构紧凑，层次分明。首联写照镜见白发，却不悲反喜，立显超然胸襟。“皤然一叟仙”一句，将衰老转化为一种精神上的升华，颇具理学家特有的达观气质。颔联展现其社会责任感与思想高度，“敢开天下口”“高道世间言”，表现出士人以道自任的担当。然而颈联笔锋一转，指出“天下本无事”，暗含对现实政治纷争的失望，贤者虽多，却未必能致太平，反而扰动清宁。尾联回归自我，以“自问”方式完成人生定位——不求功业，唯适林泉。全诗融合儒道思想，既有儒家的济世情怀，又有道家的无为与隐逸追求，体现了邵雍“观物”哲学中“以心应物”“安时处顺”的境界。语言平实而意蕴深远，是宋诗中哲理诗的典范之作。

以上为【览照吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲淡闲远，言近旨远，不尚雕琢而理趣自足。”

2 《四库全书总目提要》评《伊川击壤集》：“其诗虽涉理路，然皆意在自得，不假虚饰，故读之者往往有会于心。”

3 清代纪昀评：“雍诗多说理语，然此类如《览照吟》，情理交融，不失为佳作。”

4 《历代诗话》引朱熹语：“尧夫诗虽浅易，然有安乐气象，非勉强所能及。”

5 钱钟书《谈艺录》云：“邵雍诗以理语成趣，如‘自喜皤然一叟仙’，自负而复自得，可谓善养其浩然之气矣。”

以上为【览照吟】的辑评。