翻译
天津桥南边就是我的居所，时常承蒙您屈尊驾车前来探访。
起初退隐之后便不再拘束自己，后来因清闲日久更觉心境空旷疏朗。
与其追求功业却仍被青史所遗漏，不如寄情云山辜负了平生所读的素书。
一片赤诚之心最难描摹表达，但愿能始终像舟船般虚怀若谷。
以上为【和孙传师秘校见赠】的翻译。
注释
1 天津：指洛阳的天津桥，宋代洛阳为理学重镇，邵雍长期居洛，常以“天津”代指其居所附近。
2 吾庐：我的屋舍，此处指邵雍在洛阳的安乐窝。
3 夫君：对友人的尊称，此处指孙传师秘校。
4 枉乘车：屈尊乘车前来，为敬辞，表示对方身份尊贵而亲自来访。
5 退来：指退隐之后，邵雍早年有志于仕，后绝意仕途，隐居讲学。
6 检束：检点约束，指行为举止的自我克制。
7 空疏：心境空旷疏朗，亦含自谦之意，谓无所事事、学问荒疏。
8 功业逋青史：建功立业却未能载入史册。逋，拖欠、遗漏。
9 云山负素书：指隐居山水之间，未能施展经世之才，辜负了平生所学。素书，指儒家经典或平日所读之书。
10 舟虚：船体中空，比喻虚怀若谷，典出《庄子·人间世》“虚室生白，吉祥止止”，邵雍常以“虚”为修养境界。
以上为【和孙传师秘校见赠】的注释。
评析
此诗为邵雍答谢孙传师秘校赠诗之作，表达了诗人退隐安贫、乐道忘机的生活态度。全诗以质朴语言抒写内心情怀，既有对友人来访的感激，又有对自身隐逸生活的反思与坚守。诗人不慕功名，宁取山水之乐，虽谓“负素书”，实则彰显超脱功利的高洁志趣。末联以“丹诚”与“舟虚”作比，体现其谦逊自持、虚怀若谷的人格理想。整体风格冲淡自然，理趣盎然，体现了邵雍作为理学家兼隐士的独特诗风。
以上为【和孙传师秘校见赠】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感真挚，由迎客起笔，转入自述心迹，终以哲思收束。首联叙事，点明地点与事件，语气谦恭，体现对友人的尊重。颔联写退隐后的心境变化，“忘检束”与“长空疏”看似自责，实则透露出摆脱世俗束缚后的自由与舒展。颈联为全诗转折，以“与其……孰若……”句式进行价值选择，明确舍功名而取山水之志，蕴含深刻的处世哲学。尾联升华主题，“丹诚”难状，却以“类舟虚”作喻，既显谦德，又寓道境，将理学修养与诗意表达融为一体。全诗语言简淡而意蕴深远，体现了邵雍“以理入诗”的典型风格。
以上为【和孙传师秘校见赠】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“和平温厚，得性情之正，虽言理而不废诗味。”
2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗多劝诫语，类皆明白易解，而寓意深远。”
3 清·纪昀评曰：“康节（邵雍）诗主理趣，近于语录，然此等篇章，尚有风致。”
4 《历代诗话》引朱熹语：“邵子诗虽浅近，然见得道理分晓，亦自可取。”
5 钱钟书《谈艺录》称：“邵雍《和孙传师》一诗，以‘舟虚’喻心，盖取象于道家而归本于儒者之谦德。”
以上为【和孙传师秘校见赠】的辑评。
拼音版
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